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quorum deum nihil
attingit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 39:1)
Atque eadem Medea patrem patriamque fugiens, postquam pater adpropinquat iamque paene ut
conprehendatur
parat, puerum interea obtruncat membraque articulatim dividit perque agros passim dispergit corpus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 68:1)
Ex quattuor autem locis, in quos honesti naturam vimque divisimus, primus ille, qui in veri cognitione consistit, maxime naturam
attingit
humanam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 25:1)
Nam fortis animus et magnus in homine non perfecto nec sapiente ferventior plerumque est, illae virtutes bonum virum videntur potius
attingere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 62:2)
quamquam haec quidem res non solum ex domestica est ratione (
attingit
etiam bellicam, quoniam vi manuque confecta est), sed tamen id ipsum est gestum consilio urbano sine exercitu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 99:8)
Itaque, nisi ea virtus, quae constat ex hominibus tuendis, id est ex societate generis humani,
attingat
cognitionem rerum, solivaga cognitio et ieiuna videatur, itemque magnitudo animi remota communitate coniunctioneque humana feritas sit quaedam et immanitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 202:2)
Secutus est, qui in causa impia, victoria etiam foediore non singulorum civium bona publicaret, sed universas provincias regionesque uno calamitatis iure
comprehenderet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 36:6)
nunc dicamus de gloria, quamquam ea quoque de re duo sunt nostri libri, sed
attingamus
, quandoquidem ea in rebus maioribus administrandis adiuvat plurimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 41:2)
Eorum autem ipsorum partim eius modi sunt, ut ad universos cives pertineant, partim, singulos ut
attingant
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 96:2)
tantum locus
attingendus
fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 98:7)
in qua difficile est enumerare quot viri quanta scientia quantaque in suis studiis varietate et copia fuerint, qui non una aliqua in re separatim elaborarint, sed omnia, quaecumque possent, vel scientiae pervestigatione vel disserendi ratione
comprehenderint
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 9:2)
Quis musicis, quis huic studio litterarum, quod profitentur ei, qui grammatici vocantur, penitus se dedit, quin omnem illarum artium paene infinitam vim et materiem scientia et cognitione
comprehenderit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 10:3)
Est enim et scientia
comprehendenda
rerum plurimarum, sine qua verborum volubilitas inanis atque inridenda est, et ipsa oratio conformanda non solum electione, sed etiam constructione verborum, et omnes animorum motus, quos hominum generi rerum natura tribuit, penitus pernoscendi, quod omnis vis ratioque dicendi in eorum, qui audiunt, mentibus aut sedandis aut excitandis expromenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 17:1)
Ac ne plura, quae sunt paene innumerabilia, consecter,
comprehendam
brevi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 34:1)
Quod si tibi tantum in nobis videtur esse, quibus etiam si ingenium, ut tu putas, non maxime defuit, doctrina certe et otium et hercule etiam studium illud discendi acerrimum defuit, quid censes, si ad alicuius ingenium vel maius illa, quae ego non
attigi
, accesserint, qualem illum et quantum oratorem futurum?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 79:1)
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