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Qui leges apud Pennsylvanos, tune temporis, potestatem ferendi habebant, (eo, quod, forsitan urbis primariae captae pigebat,) ut Washingtonium in hiberna ire, et exercitum sub pellibus, seu tentoriis, ob frigus brumale, quod jam instabat,
collocare
et ponere voluisse auditum, multas de eo res dictu foedas ad Congressum scripserunt, palamque turpia de illo effutire, et praedicare haud dubitabant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.37)
est modus in rebus, sunt certi denique fines,quos ultra citraque nequit
consistere
rectum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장65)
' misere discedere quaerensire modo ocius, interdum
consistere
, in auremdicere nescio quid puero, cum sudor ad imos manaret talos.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장9)
consistimus
.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장67)
Vestis nec satis munda nec sordida et nulla diversitate notabilis, ne ad te obvia praetereuntium turba
consistat
et digito demonstreris.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:20)
Etruscum mare Vulscorumque provinciam et reconditos curvorum litorum sinus, in quibus monachorum
consistunt
chori, vel proprio corpore vel transmissa per fideles ac sanctos viros munificentia circuibat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:25)
"ede ubi
consistas
;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III121)
quippe cum patrii soli glaeba nulla, sed statim hostile pomerium, mediusque inter Latium atque Etruscos quasi in quodam bivio
conlocatus
omnibus portis in hostem incurreret;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, DE MUTATIONE REI PUBLICAE 7:1)
Ibi maximos, ut solebat, induta cultus in referto odoribus solio iuxta suum se
conlocavit
Antonium, admotisque ad venas serpentibus sic morte quasi somno soluta est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM ANTONIO ET CLEOPATRA 11:1)
quippe ubi non essent genitalia corpora cuique, qui posset mater rebus
consistere
certa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:9)
quod si in eo spatio atque ante acta aetate fuere e quibus haec rerum
consistit
summa refecta, inmortali sunt natura praedita certe.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:12)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam
consistere
solo, magno opere a vera lapsi ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:1)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam
consistere
posse, et qui principium gignundis aera rebus constituere aut umorem qui cumque putarunt fingere res ipsum per se terramve creare omnia et in rerum naturas vertier omnis, magno opere a vero longe derrasse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:1)
principio, rerum quam dicit homoeomerian, ossa videlicet e pauxillis atque minutis ossibus hic et de pauxillis atque minutis visceribus viscus gigni sanguenque creari sanguinis inter se multis coeuntibus guttis ex aurique putat micis
consistere
posse aurum et de terris terram concrescere parvis, ignibus ex ignis, umorem umoribus esse, cetera consimili fingit ratione putatque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:2)
in lignis si flamma latet fumusque cinisque, ex alienigenis
consistant
ligna necessest, [praeterea tellus quae corpora cumque alit auget] ex alienigenis, quae lignis
oriuntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:12)
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