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Propter secundum idem ait in Doctrina Cristiana,
loquens
de illo aliud in Scripturis sentire quam ille qui scripsit eas
dicit
, quod "ita fallitur ac si quisquam deserens viam eo tamen per girum pergeret quo via illa perducit";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:24)
2.
Dicimus
ergo quod forte non male opinantur qui Bononienses asserunt pulcriori locutione
loquentes
, cum ab Ymolensibus, Ferrarensibus et Mutinensibus circunstantibus aliquid proprio vulgari asciscunt, sicut facere quoslibet a finitimis suis conicimus, ut Sordellus de Mantua sua ostendit, Cremone, Brixie atque Verone confini:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 137:1)
aliae panduntur inanes suspensae ad ventos
loquitur
quidem poetice de purgatione animarum, tangit tamen quod et philosophi
dicunt
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7411)
id utrum Romano more
locutus
sit, bene nummatum te futurum, an quo modo Stoici
dicunt
, omnis esse divites qui caelo et terra frui possint, postea videbo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 16 4:3)
"conveniunt nuptae
dictam
Iunonis in aedem, quas inter mea sic est nurus ausa
loqui
:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권106)
huic tam perplexae legationi quia non satis in promptu erat quid responderet, legatos se missurum ad eos
dixit
qui de iis, quae ad illos seque communiter pertinerent,
loquerentur
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 58:1)
Neque enim alio loco de Sullae rebus
dicturi
sumus et L. Sisenna, optime et diligentissime omnium, qui eas res
dixere
, persecutus, parum mihi libero ore
locutus
videtur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 95장3)
Noster autem, qua est rerum omnium verecunda mediocritate, ne si Aelii quidem, Cincii et Santrae
dicendum
ita censuissent, obsecuturum se fuisse ait contra perpetuam Latinae linguae consuetudinem, neque se tam insignite
locuturum
, ut absona inauditaque
diceret
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XV 6:1)
verba ipsa non illa quidem elegantissimo sermone - itaque diligenter
loquendi
laude caruit neque tamen est admodum inquinate
locutus
- , sed illa, quae propria laus oratoris est in verbis, - nam ipsum Latine
loqui
est illud quidem, ut paulo ante
dixi
, in magna laude ponendum, sed non tam sua sponte quam quod est a plerisque neglectum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 37장 2:1)
Hanc igitur doctrinam super
loquendo
vel tacendo, breviter comprehensam,tibi et aliis tuis fratribus litteratis scribere curavi, quia vita litteratorumpotius in
loquendo
vel in
dicendo
, quam in faciendo consistit, Seneca hoctestante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 107:5)
Licet a Sapiente dictum sit «Inter sapientesnon audeas
loqui
» tamen non confisus de mea scientia, sed de Christimisericordia qui
dixit
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 1:5)
Quarta vero allocutione debemus
loqui
pulchre et honeste et pulchra verbaproferre, turpibus penitus ommissis, nam
dixit
Beatus Paulus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:1)
Multam
dictam
esse ab aedilibus plebei Appi Caeci filiae, mulieri nobili, quod
locuta
esset petulantius.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, VI 1:1)
pinus hoc loco secundum quartam
dixit
declinationem, in bucolicis iuxta secundam, ut Maenalus argutumque nemus pinosque
loquentes
semper habet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2302)
nam inter ista tam magnifica verba tamque praeclara non habet ullum voluptas locum, non modo illa, quam in motu esse
dicitis
, quam omnes urbani rustici, omnes, inquam, qui Latine
loquuntur
, voluptatem vocant, sed ne haec quidem stabilis, quam praeter vos nemo appellat voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 99:1)
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