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frequentior currentibus quam reptantibus lapsus, sed his non labentibus nulla, illis non nulla laus
etiamsi
labantur.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 2:4)
Et erat aequum ut te mea ita me tua scripta cognoscere,
etiamsi
ad alium quam ad me pertinerent.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 28 3:4)
Stat meretrix certo
cuivis
mercabilis aere, Et miseras iusso corpore quaerit opes;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1014)
Mollis in obsequium facilisque rogantibus esses, Si tuus in
quavis
praetepuisset amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 33)
haec ego non ausim, cum sint verissima,
cuivis
scribere, delicias ne mala nostra vocet, scilicet is status est, ea rerum forma mearum, deliciis etiam possit ut esse locus!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 106)
nolit ut ulla mihi contingere gaudia Caesar, velle potest
cuivis
haec tamen una dari.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 15)
plausibus ex ipsis populi laetoque favore ingenium
quodvis
incaluisse potest:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 416)
haec dea non stabili, quam sit levis, orbe fatetur, quae summum dubio sub pede semper habet, quolibet est folio,
quavis
incertior aura:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 321)
asperior
quovis
aequore frater erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권384)
"centum celebramur in aris, nec levior
quovis
est mihi mensis honor."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권33)
Quoque minus dubites,
quodvis
pete munus, ut illud me tribuente feras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 6:4)
in causa facili
cuivis
licet esse diserto, et minimae vires frangere quassa valent, subruere est arces et stantia moenia virtus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1111)
Apud populos oecologicus sensus maior est,
etiamsi
non sufficit, ut perniciosi mores immodice consumendi mutentur, qui auferri non videntur, sed potius amplificari augerique.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 71:2)
Illinc quidam arbitrantur hominem,
quovis
suo opere, unum minari et oecosystema mundanum in periculum adducere posse, convenit ideo ut eius in terrarum orbe praesentia minuatur eiusdemque opus cuiuscumque generis impediatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 77:3)
64. Ceterum,
etiamsi
hae Litterae encyclicae cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
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