도구

도구

라틴어 문장 검색

in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis libentius discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
illa quoque de narratione praecipi solent, ne qua ex ea fiat excursio, ne avertatur a iudice sermo, ne alienae personae vocem demus, ne argumentemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 192:1)
An sacrilegus, qui, ut hostes urbe expelleret, arma templo adfixa detraxit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 130:3)
primum, quod est res illa simplicior, proponitur enim uno modo, dissolvitur varie, cum accusatori satis sit , verum esse id, quod obiecerit, patronus neget, defendat, transferat, excuset, deprecetur, molliat, minuat, avertat, despiciat, derideat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:3)
nec bono videntur, sic a vero iudicem averti, nec convenire bono viro vitiis uti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:4)
est igitur utrisque commune, conciliare sibi, avertere ab adversario iudicem, concitare adfectus et componere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:1)
Sed saepius id est accusatoris, avertere iudicem a miseratione, qua reus sit usurus, atque ad fortiter iudicandum concitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:1)
huic diversa virtus, quae risum iudicis movendo et illos tristes solvit adfectus et animum ab intentione rerum frequenter avertit et aliquando etiam reficit et a satietate vel a fatigatione renovat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 110:1)
Sed averti intellectus et aliter solet, cum ab asperioribus ad leniora deflectitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:3)
In quibus similis atque in ἀντικατηγορίαͺ personarum, causarum, ceterorum comparatio est, ut Cicero pro Vareno in familiam Ancharianam, pro Scauro circa mortem Bostaris in matrem avertens crimen facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 81:2)
metaphora enim aut vacantem occupare locum debet aut, si venit, plus valere eo quod expellet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 237:2)
si nullam spem faciat, ut non demens, crudelis certe videatur et a se iudicem avertat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 137:2)
Inhibeat enim necesse est hic metus impetum dicendi et a potioribus avertat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 292:2)
utque in iaculando brachia reducimus et expulsuri tela nervos retro tendimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 168:4)
peius enim quaeritur retrorsus, quia, dum illa desideramus, ab allis avertimur, et ex memoria potius res petimus quam ex materia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 232:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION