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sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios
nervorum
sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
ut corpora nostra sine mente, ita civitas sine lege suis , ut
nervis
ac sanguine et membris, uti non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 245:2)
quod eo diligentius faciendum fuit, quia declamationes, quibus ad pugnam forensem velut praepilatis exerceri solebamus, olim iam ab illa vera imagine orandi recesserunt atque ad solam compositae voluptatem
nervis
carent, non alio medius fidius vitio dicentium, quam quo mancipiorum negotiatores formae puerorum virilitate excisa lenocinantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:4)
nam, cum eius accusator in sipario omnibus locis aut nudum eum in
nervo
aut ab amicis redemptum ex alea pinxisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 181:2)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui
nervi
sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
quare mihi compositione velut amentis quibusdam
nervisve
intendi et concitari sententiae videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 266:1)
summa in hoc vis elocutionis, cum validae tum breves vibrantesque sententiae, plurimum sanguinis atque
nervorum
, adeo ut videatur quibusdam, quod quoquam minor est, esse non ingenii vitium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 61:1)
tanta vis in eo, tam densa omnia, ita quibusdam
nervis
sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 77:3)
utque in iaculando brachia reducimus et expulsuri tela
nervos
retro tendimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 168:4)
nam vox ut
nervi
, quo remissior, hoc gravior et plenior, quo tensior, hoc tennis et acuta magis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 189:1)
est interim et longus et plenus et clarus satis spiritus, non tamen firmae ideoque tremulus, ut corpora, quae aspectu integra
nervis
parum sustinentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 202:1)
at in certamine erecta totis viribus et velut omnibus
nervis
intenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:2)
alii sunt, qui res imitatione significant, ut si aegrum temptantis venas medici similitudine aut citharoedum formatis ad modum percutientis
nervos
manibus ostendas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 235:2)
eademque musicis ratio est, qui, cum in cithara quinque constituerunt sonos, deinde varietate complent spatia illa
nervorum
, atque his, quos interposuerunt, inserunt alios, ut pauci illi transitus multos gradus habeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 234:1)
Ipsae voluptates in tormenta vertuntur, epulae cruditatem adferunt, ebrietates
nervorum
torporem tremoremque, libidines pedum, manuum, articulorum omnium depravationes.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 16:6)
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