도구

도구

라틴어 문장 검색

specialem alterum circa partes divinationis, ut quaeque in quaestionem cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:3)
nam neque ulla quaestio est, quae non sit aut in re aut in persona;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 73:2)
argumenta vero reperiuntur aut in quaestionibus, quae etiam separatae a complexu rerum personarumque spectari per se possint, aut in ipsa causa, cum invenitur aliquid in ea non ex communi ratione ductum, sed eius iudicii, de quo cognoscitur, proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 75:1)
altera, quod signa, sive indubitata sunt, non sunt argumenta, quia, ubi ilia sunt, quaestio non est, argumento autem nisi in re controversa locus esse non potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 79:1)
hinc enim quaestiones oriuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 132:4)
Sed circa facti argumenta praestant, circa iuris lites materiam quaestionum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 134:3)
nam et iuris quaestiones facit et qualitatem distinguit et ad coniecturam plurimum confert:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 138:1)
ducuntur ergo argumenta ex finitione seu fine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:1)
aut praecedente finitione, quid sit virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:5)
finitioni subiecta maxime videntur genus, species, differens, proprium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 149:2)
mortale, etiamsi est species, cum aliis tamen communis finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:7)
propriis confirmatur finitio, differentibus solvitur Proprium autem est aut quod soli accidit, ut homini sermo, risus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 152:2)
itaque, quodcunque proprium deerit, solvit finitionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 152:5)
qualis esse in addictis quaestio solet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 154:2)
quod non tam ad argumentum pertinet quam ad diligentem finitionis comprehensionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION