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Pius ille memorque est moris - et o vellem similis
furor
esset in illo!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:40)
Seu
furor
est, habeo, quae carmine sanet et herbis, sive aliquis nocuit, magico lustrabere ritu, ira deum sive est, sacris placabilis ira.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 42:10)
Neu desint tela
furori
, forte boves presso subigebant vomere terram, nec procul hinc multo fructum sudore parantes dura lacertosi fodiebant arva coloni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 4:5)
An quod in arma prior nulloque sub indice veni, arma neganda mihi, potiorque videbitur ille, ultima qui cepit detrectavitque
furore
militiam ficto, donec sollertior isto et sibi inutilior timidi commenta retexit Naupliades animi vitataque traxit ad arma?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 6:1)
Atque utinam aut verus
furor
ille, aut creditus esset, nec comes hic Phrygias umquam venisset ad arces hortator scelerum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 7:1)
Quem male convicti nimium memor iste
furoris
prodere rem Danaam finxit fictumque probavit crimen et ostendit, quod iam praefoderat, aurum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 7:10)
Neve mei non nota tibi sit causa
furoris
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 4:4)
Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxareten, humili de stirpe creatus, viderat et totis perceperat ossibus aestum luctatusque diu, postquam ratione
furorem
vincere non potuit, supplex ad limina venit et modo nutrici miserum confessus amorem, ne sibi dura foret, per spes oravit alumnae, et modo de multis blanditus cuique ministris sollicita petiit propensum voce favorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:1)
ac veluti ventis agitantibus aera non est aequalis rabies continuusque
furor
, sed modo subsidunt intermissique silescunt, vimque putes illos deposuisse suam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 169)
"Filius (haud dubium est) agit haec miracula rerum, quem video, Deus ipse, Dei certissima proles, imperat inmensis ardoribus et domat iras, insultans famulante rogo, piceosque
furores
conprimit et rabiem flammarum algescere cogit, barbaricos calida aura sinus non tangere iussa praeterit et tenues stridens transcurrit amictus, ipse per Assyrios metuit vapor ire tiaras, ne coma fusa umeris fumo obsordescat amaro."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 356)
Sunt qui Iudaico cognatum dogma
furori
instituunt media Christum ratione secuti, hoc tantum, quod verus homo est, at caelitus illum adfirmant non esse Deum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3174)
obicis aeterno Domino quod lubricus ad nos venerit, adsimulans aliud quam verus habebat, obmutesce,
furor
;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3325)
tu nos tristifico velut tyranno mundi scilicet inpotentis actu conclusos regis et feram repellis, quae circumfremit ac vorare temptat, nsanos acuens
furore
dentes, cur te, summe Deus, precemur unum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum30)
suetus antro bustuali sub catenis frendere, mentis inpos, efferatis percitus
furoribus
prosilit fuitque supplex, Christum adesse ut senserat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae29)
Iudaea, tunc fulmen crucis experta, qui sit senties quem, te
furoris
praesule, mors hausit et mox reddidit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias29)
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