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huiusmodi
solus Monarcha est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:22)
huiusmodi
est Monarcha:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:45)
Quod autem Monarcha potissime se habeat ad operationem iustitie, quis dubitat nisi qui vocem hanc non
intelligit
, cum, si Monarcha est, hostes habere non possit? 20.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:64)
Et
huiusmodi
politie recte libertatem intendunt, scilicet ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
Unde fit quod omne agens, in quantum
huiusmodi
, delectatur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:4)
Propter quod advertendum sane quod cum dicitur 'humanum genus potest regi per unum suppremum principem', non sic
intelligendum
est, ut minima iudicia cuiuscunque municipii ab illo uno immediate prodire possint:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:17)
Sed sic
intelligendum
est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:22)
Et cum concordia, in quantum
huiusmodi
, sit quoddam bonum, manifestum est ipsam consistere in aliquo uno tanquam in propria radice. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:14)
in qua quidem ratione apparet unitatem voluntatum, que per uniformem motum datur
intelligi
, concordie radicem esse vel ipsam concordiam. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:17)
in quibus verbis universalem mundi iurisdictionem tunc Romanorum fuisse aperte
intelligere
possumus. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 29:4)
et queritur utrum auctoritas Monarche romani, qui de iure Monarcha munii est, ut in secundo libro probatum est, inmediate a Deo dependeat an ab aliquo Dei vicario vel ministro, quem Petri successorem
intelligo
, qui vere claviger est regni celorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:14)
que allegorice dicta esse
intelligebant
ista duo regimina:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:5)
Primo quia, cum
huiusmodi
regimina sint accidentia quedam ipsius hominis, videretur Deus usus fòisse ordine perverso accidentia prius producendo quam proprium subicctum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:38)
sunt ergo
huiusmodi
regimina remedia contra infirmitatem peccati. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:42)
et dicunt quod per illos duos gladios duo predicta regimina
intelliguntur
, que quidem Petrus dixit esse ibi ubi erat, hoc est apud se:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:3)
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