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videlicet
hic quoque, ut alibi, quum secunda vana fuerint, contrariis adjuvantibus.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, VI De oculorum morbis. 28:3)
Nec te ignoro cum et aliorum inlustrium scriptorum tum praecipue Tremeli auctoritatem revereri, qui, cum plurima rusticarum rerum praecepta simul eleganter et scite memoriae prodiderit,
videlicet
inlectus nimio favore priscorum de simili materia disserentium falso credidit parentem omnium terram, sicut muliebrem sexum aetate anili iam confectam, progenerandis esse fetibus inhabilem.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 1장 2:1)
Videlicet
quia sperat parentum fecunditati responsuram.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 17:5)
videlicet
quia ipsis in re rustica multum callentibus prompta erat et ante oculos paene exposita.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 17장 3:2)
Nam cum conspexerunt pavoninam prolem, suos pullos diligere desinunt, et immaturos relinquunt, perosae
videlicet
, quod nec magnitudine, nec specie pavoninis pares sint.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 11장 16:2)
aut aqua mulsea passove, aut aliquo liquore simili respersa,
videlicet
familiari dulcedine saevientium iras mitigante.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 9장 6:3)
videlicet
Scipio et Cato talia ulciscebantur aut ille Scaurus, quem proavum suum obprobrium maiorum Mamercus infami opera dehonestabat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 66장3)
"
Videlicet
imperium, quia mutuo adfectamus, una gens non capit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 14장 10:37)
"Qui de se confitebuntur, me
videlicet
subtrahent!"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:17)
26. Et si hec, que uti principia sunt, ad probandum quod queritur non sufficiunt, quis non ab illata conclusione per talia precedente mecum oppinari cogetur, pace
videlicet
annorum duodecim orbem totaliter amplexata, que sui sillogizantis faciem Dei filium, sicuti opere patrato, ostendit? 27.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:1)
nunquid timor ille perniciosus, humanus
videlicet
atque mundanus, abesse poterit, superbissimi vestri sanguinis vestreque multum lacrimande rapine inevitabili naufragio properante? 12.
(단테 알리기에리, Epistolae 39:2)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui
huiusmodi
exorbitationis fuistis auctores, pro Sponsa Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
quedam sunt ita, ut habeant esse dependens ab alio per relationem quandam, ut eodem tempore esse, et ad aliud se habere, ut relativa, sicut pater et filius, dominus et servus, duplum et dimidium, totum et pars, et
huiusmodi
, in quantum talia. 16.
(단테 알리기에리, Epistolae 95:5)
Sex igitur sunt que in principio cuiusque doctrinalis operis inquirenda sunt,
videlicet
subiectum, agens, forma, finis, libri titulus, et genus philosophie.
(단테 알리기에리, Epistolae 96:3)
Et quia, invento principio seu primo,
videlicet
Deo, nihil est quod ulterius queratur, cum sit Alpha et O, idest principium et finis, ut visio Iohannis designat, in ipso Deo terminatur tractatus, qui est benedictus in secula seculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 127:7)
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