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Et bene addidit in arca remansisse, quasi vix credibile amputatis corporalibus passionibus videretur eum adhuc versari in
corpore
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:7)
quo licet jam terrenis careret contagiis, incorruptam licet,
corporis
tamen adhuc substantiam reservabat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:8)
et velut incorporeus in
corpore
, superferebatur diluvio, non absorbebatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:9)
et quoad carpit hanc vitam, habeat necesse est in
corpore
tamquam in illa arca bestias graves.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:9)
Quod autem ostium sit arcae quod aperuit justus, secundum
corporis
rationem supra dictum est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:1)
Secundum altiorem autem interpretationem illud dicendum videtur, quod
corporis
sensus velut ostiorum similes habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:2)
Ergo mens nostra per hos sensus respicere videtur, et maxime per visionem, quae omnibus sensibus
corporis
praestabilior aestimatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:4)
Cum enim alii deperissent, solus vitae egregiae merito, et praerogativa virtutis apud Deum dives, non est expertus malitiae corruptelam, per quem factum est ne totum
corpus
generis humani vel abolitum videretur in terris, vel a Dei abscissum gratia relinqueretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:10)
quia sensus omnis in capite, inde delectatio quae
corpus
omne subjectum habebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:8)
Sed ubi mens justi viri sobria atque integra a corruptione diluvii, divinae cognitionis inflammata desiderio exsilire atque evolare voluit in superiora, detexit omnia quae erant impedimento, et speciem voluptatis, quae quodam operimento caeteras tegebat partes
corporis
redoperuit ac retexit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:9)
ut non solum
corpus
a servitio dominatricis ignobilis liberaret, verum etiam ea quae erant incorporalia comprehenderet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:10)
Sed et infantia sine peccato non sit propter
corporis
infirmitatem, diligentia autem et studium peccandi incipiat a juventute;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:10)
Nostra quoque
corpora
frigore et calore, humore et siccitate, quemdam naturae ordinem servant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:10)
Itaque
corpus
nostrum tamquam vere, hoc est, aere, cibo pascitur naturali.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:6)
cui iterum, ut
corpori
nostro contrarium frigus et aestus, ita timor et iracundia videntur adversa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:10)
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