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furit
intus
aquai fumidus id est aquae amnis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 4641)
nam Vergilius sic reliquerat furit
intus
aquae amnis et exuberat amnis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 4645)
sic in nono ipsi
intus
dextra ac laeva pro turribus adstant, Terentius nam ni haec ita essent, pro illo haud stares Phaedria.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6533)
nam ait in septimo tali
intus
templo divum patriaque Latinus sede sedens.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 2355)
est autem Arati, qui ait *̓εκ *διο`σ ἀρχώμεσθα το`ν οὐδέποτ' ἄνδρεσ ἐῶμεν ἄρ- ρητον. iovis omnia plena Lucanus "Iuppiter est quodcumque vides, quodcumque moveris", ipse alibi "spiritus
intus
alit, totamque infusa per artus mens agitat molem":
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 603)
acrior pro 'acris', ut "iam senior". aut boreae penetrabile frigus
adurat
'
adurat
' et ad solem et ad frigus perti- net:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 931)
et 'quaereret', quasi adhuc quod non esset, id est quasi
intus
in sulcis quaereret.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1343)
deum namque ire per omnes t. t. m. ipse in sexto "caelum ac terras" cetera "spiritus
intus
alit", Lucanus "Iuppiter est quodcumque vides, quodcumque moveris".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2211)
aut
intus
clausis ut in luctu homines solent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2581)
"Mantuanus Maro nonne apertius, proximius, verius ' principio ' ait ' caelum ac terras ' et cetera mundi membra ' spiritus
intus
alit et infusa mens agitat, inde hominum pecudumque genus' et quicquid aliud animalium?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:3)
ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed
intus
etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 57:1)
aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam forensem, ut in fronte ostentatio sit,
intus
veritas occultetur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:4)
iam membrorum, id est partium corporis, alia videntur propter eorum usum a natura esse donata, ut manus, crura, pedes, ut ea, quae sunt
intus
in corpore, quorum utilitas quanta sit a medicis etiam disputatur, alia autem nullam ob utilitatem quasi ad quendam ornatum, ut cauda pavoni, plumae versicolores columbis, viris mammae atque barba.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 23:3)
omnia enim, quae quidem
intus
inclusa sunt, ita nata atque ita locata sunt, ut nihil eorum supervacuaneum sit, nihil ad vitam retinendam non necessarium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 121:6)
Quid enim censemus superiorem ilium Dionysium quo cruciatu timoris angi solitum, qui cultros metuens tonsorios candente carbone sibi
adurebat
capillum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 32:1)
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