도구

도구

라틴어 문장 검색

ut autem haec invenire et augere, ita quod laedit aut omnino repellere aut certe minuere ex causa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 36:1)
personis applicantur non pignora modo, de quibus supra dixi, sed propinquitates, amicitiae, interim regiones etiam civitatesque, et si quid aliud eius quem defendimus casu laedi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 39:2)
illud in universum praeceperim, ut ab his quae laedunt ad ea quae prosunt refugiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:2)
si nihil quod nos adiuvet erit, quaeramus quid adversarium laedat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:5)
Non inutilis etiam est ratio occupandi quae videntur obstare, ut Cicero dicit, scire se mirari quosdam, quod is, qui per tot annos defenderit multos, laeserit neminem, ad accusandum Verrem descenderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 58:2)
explorandum igitur, quas causas laedendi adversarium adferant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:1)
eorum vero, quibus denuntiatur, pars testium est quae reum laedere velit, pars quae nolit, idque interim scit accusator interim nescit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 46:1)
nam si habet testem cupidum laedendi, cavere debet hoc ipsum, ne cupiditas eius appareat, nec statim de eo, quod in iudicium venit, rogare, sed aliquo circuitu ad id pervenire, ut illi, quod maxime dicere voluit,videatur expressum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 47:1)
plus tamen proderit causas, propter quas reum laedant, exponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:1)
extra causam quoque multa, quae prosint, rogari solent, de vita testium aliorum, de sua quisque, si , si humilitas, si amicitia accusatoris, si inimicitiae cum reo, in quibus aut dicant aliquid quod prosit, aut in mendacio vel cupiditate laedendi deprehendantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:1)
Quem quis amat, sciens non laedit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:9)
sic et pro sordido parcum, pro maledico liberum dicere licebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 314:2)
si forte laedat, causae non ingenii culpa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:4)
Sed tamen alia patris adversus filium, tutoris adversus pupillum, mariti adversus uxorem moderatio est (hi enim praeferunt eorum ipsorum, a quibus laeduntur, caritatem, neque alio modo invisos eos faciunt quam quod amare ipsi videntur), alia, cum senex adolescentis alieni convicium, honestus inferioris fert;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:2)
laedere nunquam velimus, longeque absit propositum illud potius amicum quam dictum perdendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION