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in foro infimo boni homines atque dites ambulant, in
medio
propter canalem, ibi ostentatores meri;
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 4, scene 111)
ita Rhodii non habentes, quo se reciperent, in
medio
conclusi in ipso foro sunt trucidati.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 8장65)
In antis erit aedes, cum habebit in fronte antas parietum, qui cellam circumcludunt, et inter antas in
medio
columnas duas supraque fastigium symmetria ea conlocatum, quae in hoc libro fuerit perscripta.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 2장4)
super
medium
medii inpages conlocentur, ex reliquis alii in summo, alii in imo compingantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 6장31)
si non erit ampla magnitudine theatrum, media altitudinis transversa regio designetur et in ea tredecim cellae duodecim aequalibus intervallis distantes confornicentur, uti ea echea, quae supra scripta sunt, ad neten hyperbolaeon sonantia in cellis, quae sunt in cornibus extremis, utraque parte prima conlocentur, secunda ab extremis diatessaron ad neten diezeugmenon, tertia diatessaron ad paramesen, quarta ad neten synhemmenon, quinta diatessaron ad mesen, sexta diatessaron ad hypaten meson, in
medio
unum diatessaron ad hypaten hypaton.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 5장5)
in summa vero divisione et regione cellarum in cornibus primis ad diatonon hyperbolaeon fabricata vasa sonitu ponantur, in secundis diatessaron ad diatonon
, tertiis ad diatonon synhemmenon, quartis diatessaron ad diatonon meson, quintis diatessaron ad diatonon hypaton, sextis diatessaron ad proslambanomenon, in
medio
ad mesen, quod ea et ad proslambanomenon diapason et ad diatonon hypaton diapente habet symphoniarum communitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 5장11)
ephebeum in
medio
(hoc autem est exhedra amplissima cum sedibus) tertia parte longior sit quam lata;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 11장5)
necesse est enim, quocumque aqua sit infusa, in
medio
inflationem curvaturamque habere, sed capita dextra ac sinistra inter se librata esse.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 5장11)
Ita in
medio
ponentur fistulae in omnes lacus et salientes, ex altero in balneas vectigal quotannis populo praestent, ex quibus tertio in domus privatas, ne desit in publico, non enim poterint avertere, cum habuerint a capitibus proprias ductiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장7)
quodsi maius tympanum conlocatum aut in
medio
aut in una parte extrema fuerit, sine ergata
calcantes homines expeditiores habere poterit operis effectus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 2장31)
ita in phalangis et iugis cum in
medio
lora non sunt conlocata sed in una parte, qua progreditur lorum ab
medio
, unam breviorem, alteram efficit partem longiorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 3장24)
supra basim eriguntur regulae dextra ac sinistra scalari forma compactae, quibus includuntur aerei modioli, fundulis ambulatilibus ex torno subtiliter subactis habentibus fixos in
medio
ferreos ancones et verticulis cum vectibus coniunctos, pellibusque lanatis involutis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 8장3)
Domine, audivi auditionem tuam et timui, Domine, opus tuum. In
medio
annorum vivifica illud, in
medio
annorum notum facies. Cum iratus fueris, misericordiae recordaberis.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장2)
in
medium
in commune, ut in
medium
quaerebant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3351)
Huic etiam involucro, de positione scilicet animae in
medio
mundi locatae, hoc est de divina gratia omnibus communiter oblata, ipsa etiam divina facta secundum allegoriae ministerium, manifeste concordant, cum videlicet doctrinam suam, et verae religionis cultum propagaturus Dominus in mundo, Jerusalem, quae in
medio
est terrae, elegit, quam quasi caput constituit regni sui, in qua primum ad magnificandum cultum suum aedificare sibi templum, quasi regale palatium voluit, et ibi etiam uberrimam Spiritus sancti gratiam Apostolis infudit, per quam per eos totus spiritualiter mundus vegetaretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:23)
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