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Unde liquet acerbitatem non
mortis
esse, sed culpae (Ps. CXV, 15).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:22)
Pulchre autem Graeci a fine
mortem
appellaverunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:1)
--- enim
mortem
appellant, eo quod finis istius vitae sit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:2)
Sed etiam somnum Scriptura nuncupat
mortem
, sicut est illud:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:3)
Dulcis igitur quies
mortis
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:11)
Ante
mortem
non laudaveris quemquam (Eccli.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:2)
Mors
igitur vitae est testimonium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:9)
Nam si laudari ante gubernator non potest, quam in portum navem deduxerit, quomodo laudabis hominem, prius quam in stationem
mortis
successerit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:10)
Mors
igitur stipendiorum plenitudo, summa mercedis, gratia missionis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:13)
Quantum autem
morti
dedit sanctus Job, qui dixit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:1)
Hic vero nulla praerogativa meritorum est, nulla pietatis, sed solius
mortis
privilegium:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:6)
Laudet et te unusquisque moriturus, unusquisque depositus aevo, unusquisque confectus vulnere gravi, unusquisque morbo absumptus, et jam
morti
proximus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:8)
Eripe etiam eum qui ad
mortem
ducitur, qui periturus erat, nisi tu subvenisses, ut dicas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:13)
Concluditur
mortis
bonum ex interitu corporis et immortalitate animae:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 1:1)
Quis igitur dubitet de bono
mortis
, cum id quod inquietum, id quod erubescendum, id quod inimicum nobis est, id quod violentum, id quod procellosum, et ad omnia vitia illecebrosum est, conquiescat et jaceat, et quasi fera claudatur cavea sepulcri, relinquatur rabies ejus exanimis, et emortua compago viscerum in terram resolvatur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:1)
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