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Quae enim natura occultavit, eadem omnes, qui sana mente sunt, removent ab oculis ipsique
necessitati
dant operam ut quam occultissime pareant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:2)
Nec verum est, quod dicitur a quibusdam, propter
necessitatem
vitae, quod ea, quae natura desideraret, consequi sine aliis atque efficere non possemus, idcirco initam esse cum hominibus communitatem et societatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:1)
Sin quae
necessitas
huius muneris alicui rei publicae obvenerit (malo enim quam nostrae ominari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 98:2)
neque tamen de nostra, sed de omni re publica disputo), danda erit opera, ut omnes intellegant, si salvi esse velint,
necessitati
esse parendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 98:3)
fraudandi enim spe sublata solvendi
necessitas
consecuta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 111:7)
Sed quia sic ab hominibus doctis accepimus, non solum ex malis eligere minima oportere, sed etiam excerpere ex his ipsis, si quid inesset boni, propterea et otio fruor, non illo quidem, quo debebat is, qui quondam peperisset otium civitati, nec eam solitudinem languere patior, quam mihi affert
necessitas
, non voluntas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 4:2)
in his paucis diebus nonne nobis in tribunali Q. Pompei praetoris urbani familiaris nostri sedentibus homo ex numero disertorum postulabat, ut illi, unde peteretur, vetus atque usitata
exceptio
daretur cvivs pecvniae dies fvisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 168:2)
quod petitoris causa comparatum esse non intellegebat, ut, si ille infitiator probasset iudici ante petitam esse pecuniam, quam esset coepta deberi, petitor rursus cum peteret, ne
exceptione
excluderetur, qvod ea res in ivdicivm ante venisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 168:3)
Verum ego non solum arbitrabar, his praesertim audientibus, a me informari oportere, qualis esse posset is, qui habitaret in subselliis neque quicquam amplius adferret, quam quod causarum
necessitas
postularet, sed maius quiddam videbam, cum censebam oratorem, praesertim in nostra re publica, nullius ornamenti expertem esse oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 264:1)
inciditur enim omnis [iam] deliberatio, si intellegitur non posse fieri aut si
necessitas
adfertur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 336:2)
Tertius ille modus transferendi verbi late patet, quem
necessitas
genuit inopia coacta et angustiis, post autem iucunditas delectatioque celebravit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 155:1)
Nam si res suum nomen et vocabulum proprium non habet, ut pes in navi, ut nexum, quod per libram agitur, ut in uxore divortium,
necessitas
cogit, quod non habeas, aliunde sumere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 159:2)
Nullam partem corporis sine aliqua
necessitate
adfictam totamque formam quasi perfectam reperietis arte, non casu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 179:3)
Capitoli fastigium illud et ceterarum aedium non venustas, sed
necessitas
ipsa fabricata est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 180:6)
Hoc in omnibus item partibus orationis evenit, ut utilitatem ac prope
necessitatem
suavitas quaedam et lepos consequatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 181:1)
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