도구

도구

라틴어 문장 검색

"naturale est enim et odisse quem timeas, et quem metuens infestare, si possis."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:13)
"Idem Aegyptii cum plerisque vobis non magis Isidem quam ceparum acrimonias metuunt, nec Serapidem magis quam strepitus per pudenda corporis expressos contremescunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:17)
quis enim aut eum diligat, quem metuat, aut eum, a quo se metui putet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 68:1)
primum, ne quid fictum sit neve simulatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:9)
omnino omnium horum vitiorum atque incommodorum una cautio est atque una provisio, ut ne nimis cito diligere incipiant neve non dignos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 99:4)
in augendo, in ornando, in refellendo magis existimator metuendus quam admirandus orator.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 39장 3:2)
Sed tamen - non metuo ne mihi acclametis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 73장 2:4)
metuo insidias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 75장4)
quod quamquamn scienter eleganterque tractabat, nimium tamen inquirens in se atque ipse sese observans metuensque ne vitiosum colligeret, etiam verum sanguinem deperdebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 82장 1:3)
in qua nemo est extra istam coniurationem perditorum hominum, qui te non metuat, nemo, qui non oderit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 13:7)
Nunc te patria, quae communis est parens omnium nostrum, odit ac metuit et iam diu nihil te iudicat nisi de parricidio suo cogitare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 17:6)
ita et necessitatem et fatum confirmari putat) sic Chrysippus metuit, ne, si non obtinuerit omne, quod enuntietur, aut verum esse aut falsum, non teneat omnia fato fieri et ex causis aeternis rerum futurarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 32:8)
Neve inde navis inchoandi exordium Coepisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:8)
quod idem licet transferre in voluptatem, ut ea maior sit, si nihil tale metuamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:6)
idque si ita dicit, non esse reprehendendos luxuriosos, si sapientes sint, dicit absurde, similiter et si dicat non reprehendendos parricidas, si nec cupidi sint nec deos metuant nec mortem nec dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 28:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION