라틴어 문장 검색

Quod enim iudici, iurisdictionem habenti,vindicta eciam corporalis permittatur, probatur per Vetus Testamentum et per Epistulas Apostolorum et per Evangelium Domini.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:18)
Per Vetus Testamentum probatur, quia in lege Moysi dicitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:1)
"Qui maledixeritpatri, vel matri, morte moriatur," et infinitis aliis auctoritatibus Veteris Testamenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:4)
Sed heretici prefati dicunt Vetus Testamentumnon esse servandum et legem Moysi datam esse a diabolo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:5)
Refer mihi de illa, quia videtur mihi res nova!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:12)
Revertimini, quoniam mortuus est dominus vester, et Deus iam novum regemibi imposuit qui sit rectus gubernator et mitis gentibus subditis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:23)
Quomodopossum in eam domum pecuniam praemittere, cuius hostium nondum novi adire?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 208:6)
Qui exinde lucrando novas et maiores prioribus divitiasadquisivit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:26)
(7) Item, de hoc quod dicit, quod luna in Leone existente vestimenta nova ne induas, difficile est valde causam invenire ex caelesti circulo, et si huiusmodi conclusiones essent scibiles, essent ad haec principia ex quibus via syllogistica concluderentur, ordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:1)
Luna est in Leone, ergo malum est induere vestes novas. Aut:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:4)
(7) Et idem modus solutionis est de nova veste induta, luna existentem in Leone;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 17:1)
Cupimus quotidie scire nova;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:11)
Omnia quae sunt jam fuerunt, et nihil sub sole est novum, sed omnia vanitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:13)
Unusquisque enim in novissimis suis cognoscitur, et in filiis suis aestimatur, si bene filios suos instituit, et disciplinis competentibus erudivit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:4)
V, 42), in quo sicut non novissimorum tarditas, sic non priorum velocitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:15)

SEARCH

MENU NAVIGATION