도구

도구

라틴어 문장 검색

ceterum pervenire eo debet, ut cogitatio non utique melior sit ea sed tutior, cum hanc facilitatem non prosa modo multi sint consecuti, sed etiam carmine, ut Antipater Sidonius et Licinius Archias (credendum enim Ciceroni ), non quia nostris quoque temporibus non et fecerint quidam hoc et faciant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:1)
non quia non ille optime, sed quia plurimum refert, qua in re et quo modo laedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 62:4)
idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam, quae optime vinximus, velut soluta enuntiemus et cogitantibus nonnunquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 142:2)
reliquis partibus optime inter iuncturas sermonis revocabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 200:4)
at cum tres contracti pollice premuntur, tum digitus , quo usum optime Crassum Cicero dicit, explicari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 241:1)
optime autem a sinistra parte incipit, in dextra deponitur, sed ut ponere non ut ferire videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 253:2)
pars eius prior mediis cruribus optime terminatur, posterior eadem portione altius qua cinctura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 286:5)
sed illud minus mirum, quod alter deos et iuvenes et bonos patres servosque et matronas et graves anus optime, alter acres senes, callidos servos, parasitos, lenones et omnia agitatiora melius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 325:3)
optime igitur idem, qui omnia, Cicero praeceperat, quae supra ex Oratore posui;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 331:1)
parum fortis videtur quibusdam, quibus optime respondit ipse, non se in suscipiendis, sed in providendis periculis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 23:1)
non enim forensem quandam instituimus operam nec mercennariam vocem nec, ut asperioribus verbis parcamus, non sane litium advocatum, quem denique causidicum vulgo vocant, sed virum cum ingenii natura praestantem tum vero tot pulcherrimas artes penitus mente complexum, datum tandem rebus humanis, qualem nulla antea vetustas cognoverit, singularem perfectumque undique, optima sentientem optimeque dicentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 31:1)
neque enim video, quae iustior acquirendi ratio quam ex honestissimo labore et ab iis, de quibus optime meruerint, quique, si nihil invicem praestent, indigni fuerint defensione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 125:1)
finem tamen hunc praestabit orator, ut videatur optimam causam optime egisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 150:4)
ad veritatem Lysippum ac Praxitelen accessisse optime adfirmant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 175:3)
melius de hoc sentiant credantque Attice dicere esse optime dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 192:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION