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Cum vero sustulit acre a
pecudis
fibris ad Cipi cornua lumen, "rex" ait, "o salve!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 46:6)
diffugiunt alii, nullisque tuentibus agros incustoditae diripiuntur opes, ruris opes parvae,
pecus
et stridentia plaustra, et quas divitias incola pauper habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1026)
hostis, habens arcus imbutaque tela venenis, saevus anhelanti moenia lustrat equo, utque rapax
pecudem
, quae se non texit ovili, per sata, per silvas fertque trahitque lupus, sic, siquem nondum portarum saepe receptum barbarus in campis repperit hostis, habet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 131)
" vilia qui quondam miseris alimenta negarat, nunc mendicato
pascitur
ipse cibo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 88)
Ratio quidem haec est qua homo sese accommodat ad omnia vitia sui ipsius eversionis
pascenda
, eadem dissimulans, non agnoscens, gravia consilia procrastinans eaque pro nihilo reputans.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:5)
“Respicite volatilia caeli, quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea, et Pater vester caelestis
pascit
illa” (Mt 6,26).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 129:6)
sacer ille tibi redeuntibus annis, sed sacer in
pecude
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3113)
"maius, rex optime, maius numen nescio quod nostris intervenit aris quam sufferre queant spumantia cymbia lacte, caesarum sanguis
pecudum
, verbena, coronae, accitas video longe dispergier umbras, territa Persephone vertit vestigia retro extinctis facibus, tracto 1 fugitiva flagello, nil agit arcanum murmur, nil Thessala prosunt carmina, turbatos revocat nulla hostia manes, nonne vides ut turibulis frigentibus ignis marceat, ut canis pigrescat pruna favillis?"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3151)
absit enim procul illa fames, caedibus ut
pecudum
libeat sanguineas lacerare dapes.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum15)
nos holeris coma, nos siliqua feta legumine multimodo
paverit
innocuis epulis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum17)
pinguis quos olei rore madentibus lychnis aut facibus
pascimus
aridis, quin et fila favis scirpea floreis presso melle prius conlita fingimus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae4)
haec olim patribus praemia contulit insignis pietas numinis unici, cuius subsidio nos quoque vescimur
pascentes
dapibus pectora mysticis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae32)
est quippe et illud grande virtutis genus, operire nudos, indigentes
pascere
, opem benignam ferre supplicantibus, unam paremquc sortis humanae vicem inter potentes atque egenos ducere.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium59)
adnuit dexter Deus et secundo prosperat vultu, velut hoc salubre fidimus nobis fore, quod dicatas carpimus escas, sit bonum, supplex precor, et medellam conferat membris animumque
pascat
sparsus in venas cibus obsecrantum Christicolarum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium14)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum,
pecudes
inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
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