라틴어 문장 검색

Neque hoc eo pertinet, ut in his nullus sit ornatus, sed uti pressior et severior et minus confessus, praecipue materiae accommodatus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 77:3)
hoc miror, hoc queror, hominem ita alterum velle, ut etiam narem , qua ipse naviget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:5)
verum hoc ut, cum decorem habet, periphrasis, ita, cum vitium incidit, περισσολογία dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 280:2)
cives, inquam, si hoc eos nomine appellari fas est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:4)
admirabiliter utriusque partis facit bonam causam, sed hoc eum demeretur, cuius mala fuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 76:2)
ut Cicero, hoc ego si sic agerem, tanquam mihi esset diluendum, haec pluribus dicerem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 95:2)
interim hoc ipso fidem detrahimus illis, quod sint tam gravia, ut pro Roscio Cicero, cum immanitatem parricidii quanquam per se manifestam tamen etiam vi orationis exaggerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 100:1)
Et caput quidem tueri facile erat, si hoc diceremus palam, sed peribat hereditas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:2)
at credibile est, hoc eum velle.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:1)
nec semper contrapositum subiungitur, ut in hoc, est , haec iudices, non scripta sed nata lex, verum, sicut Cicero dicit, de singulis rebus propositis refertur ad singula, ut in eo quod sequitur, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 237:1)
sunt hi et metrici pedes, sed hoc interest, quod rhythmo indifferens, dactylicusne ille priores habeat breves an sequentes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 305:1)
sed hoc pro Cluentio recte, quia initium eius partitioni simile est, quae celeritate gaudet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 349:5)
An illi rudes sola mentis natura ducti sunt in hoc ut tam multa generarent, nos ad quaerendum non eo ipso concitemur, quod certe scimus invenisse eos qui quaesierunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 138:2)
sed neque hoc contingere semper potest praesertim oratori, cui saepius scribere ad praesentes usus necesse est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 199:1)
non enim scripta lectione secura transcurrimus, sed tractamus singula et necessario introspicimus et, quantum virtutis habeant, vel hoc ipso cognoscimus, quod imitari non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 209:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION