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Semper memorandum est hominem eodem tempore valere “in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius, profectum moralem suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
At contra minus est dignum et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae, oblaturae tantum consumendi ac subitaneum profectum habendi facultates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
195. Principium maximi obtinendi profectus, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est depravata rei oeconomicae opinio:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
Hoc nimirum vult societates profectus obtinere computantes ac solventes minimam expensarum partem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:4)
nec qui arcessat Aeschinum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 117)
obstetricem arcesse, ut cum opus sit ne in mora nobis siet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 2131)
Eone obstetricem arcessat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 414)
Abi domum, ac Deos comprecare ut uxorem arcessas:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 5155)
Hera, ego huc ad hos provisam quam mox virginem Arcessant:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 64)
sed cur non domum Uxorem arcessis?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 714)
Obstetricem arcesso.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 5100)
Si in rem est utrique ut fiant, arcessi iube.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 325)
Cur uxor non accersitur?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 49)
Nam idcirco arcessor, nuptias quod mihi apparari sensit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 222)
Revertor postquam quae opus fuere ad nuptias Gnatae paravi, ut iubeam arcessi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 45)

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