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Videns autem Philippus paulatim virum ad
profectum
venire ac frequentius in prosperitatibus procedere, ad Ptolemaeum ducem Coelesyriae et Phoenicis scripsit, ut auxilium ferret regis negotiis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장8)
Elatus autem ira arbitrabatur se etiam iniuriam illorum, qui se fugaverant, in Iudaeos retorquere; ideoque iussit, ut auriga sine intermissione
iter
perficeret, caelesti iam eum comitante iudicio. Ita enim superbe locutus erat: " Congeriem sepulcri Iudaeorum Hierosolymam faciam, cum venero illo ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장4)
Ille vero nullo modo ab arrogantia cessabat; super hoc autem superbia repletus erat, ignem spirans animo in Iudaeos et praecipiens
iter
accelerari. Contigit autem, ut et ille caderet de curru, qui ferebatur impetu, et gravi lapsu corruens in omnibus corporis membris vexaretur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장7)
Inde, cum iam abiissent novem stadiis et
iter
facerent ad Timotheum, commiserunt cum eo Arabes non minus quam quinque milia viri et equites quingenti.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장10)
Imperante autem duce, statim inde
profectus
congreditur eis ad castellum Dessau.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장16)
At non alterius obnoxius institutis artissima memet ipse translationis lege constringo, sed paululum liberius evagatus alieno
itineri
, non vestigiis, insisto.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:3)
Et quoniam omnis cybus ab aequilateris quadratis
profectus
aequus ipse omnibus partibus est -- nam et latitudini longitudo et his duobus compar est altitudo -- et secundum sex partes, id est sursum deorsum dextra sinistra ante post, sibi aequalem esse necesse est:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De cybis vel asseribus vel laterculis vel cuneis vel sphericis vel parallelepipedis numeris 7:1)
Ne nostrum comites prosequerentur
iter
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 6:1)
Atqui Philosophiae fas non erat incomitatum relinquere
iter
innocentis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:6)
Adde quod hoc ipsum breuis habitaculi saeptum plures incolunt nationes lingua, moribus, totius uitae distantes, ad quas tum difficultate
itinerum
tum loquendi diuersitate tum commercii insolentia non modo fama hominum singulorum sed ne urbium quidem peruenire queat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:11)
Aut comitetur
iter
gelidi senis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 11:1)
— Sed haec eorum est qui uel in uirtute positi contra aspera bellum gerunt uel a uitiis declinantes uirtutis
iter
arripiunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:21)
Haec autem etsi perutilia cognitu tamen a propositi nostri tramite paulisper auersa sunt, uerendumque est ne deuiis fatigatus ad emetiendum rectum
iter
sufficere non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:7)
Alternumque legens
iter
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 21:1)
Quoniam uero manere non potuit, infinitum temporis
iter
arripuit eoque modo factum est ut continuaret eundo uitam cuius plenitudinem complecti non ualuit permanendo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:4)
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