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at contra quae cumque molesta atque aspera constat, non aliquo sine
materiae
squalore repertast.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:9)
quae quoniam non sunt,
rebus reddita certa finis utrimque tenet summam, fateare necessest
materiem
quoque finitis differe figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:13)
quippe etenim sumant alii finita per omne corpora iactari unius genitalia rei, unde ubi qua vi et quo pacto congressa coibunt
materiae
tanto in pelago turbaque aliena?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:9)
dicere enim possis, nigrum quod saepe videmus,
materies
ubi permixta est illius et ordo principiis mutatus et addita demptaque quaedam, continuo id fieri ut candens videatur et album.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:14)
Principio nequeunt ullius corporis esse sensus ante ipsam genitam naturam animantis, ni mirum quia
materies
disiecta tenetur aere fluminibus terris terraque creatis, nec congressa modo vitalis convenientes contulit inter se motus, quibus omnituentes accensi sensus animantem quamque tuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:2)
dissoluuntur enim positurae principiorum et penitus motus vitales inpediuntur, donec
materies
omnis concussa per artus vitalis animae nodos a corpore solvit dispersamque foras per caulas eiecit omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:4)
Praeterea cum
materies
est multa parata, cum locus est praesto nec res nec causa moratur ulla, geri debent ni mirum et confieri res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:6)
nec, si
materiem
nostram collegerit aetas post obitum rursumque redegerit ut sita nunc est, atque iterum nobis fuerint data lumina vitae, pertineat quicquam tamen ad nos id quoque factum, interrupta semel cum sit repetentia nostri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:4)
materies
opus est, ut crescant postera saecla;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:19)
sed ubi aspera saxa aut in
materiam
ligni pervenit, ibi iam scinditur, ut nullum simulacrum reddere possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:3)
percolatur enim virus retroque remanat
materies
umoris et ad caput amnibus omnis convenit, inde super terras fluit agmine dulci qua via secta semel liquido pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:4)
tum penetrabat eos posse haec liquefacta calore quamlibet in formam et faciem decurrere rerum, et prorsum quamvis in acuta ac tenvia posse mucronum duci fastigia procudendo, ut sibi tela parent silvasque ut caedere possint
materiemque
dolare et levia radere tigna et terebrare etiam ac pertundere perque forare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:5)
percolatur enim virus retroque remanat
materies
umoris et ad caput amnibus omnis confluit, inde super terras redit agmine dulci qua via secta semel liquido pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 20:13)
at partim raro quia sunt cum corpore, ut aestus pervolet intactus, nequeunt inpellier usquam, lignea
materies
in quo genere esse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:9)
glutine
materies
taurino iungitur una, ut vitio venae tabularum saepius hiscant quam laxare queant compages taurea vincla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:3)
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