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his contraria magis gaudere brevibus,
argumenta
, partitiones, iocos et quidquid est sermoni magis simile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:3)
argumenta
acria et citata pedibus quoque ad hanc naturam commodatis utentur, non tamen ita ut trochaeis quoque celeria quidem, sed sine viribus sint, verum iis, qui sint brevibus longisque mixti, non tamen plures longas quam breves habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 392:1)
An non prooemiis plerumque summissi, (nisi cum accusatione concitandus est iudex aut aliqua indignatione complendus) narratione pleni atque expressi,
argumentis
citati atque ipso etiam motu celeres sumus, locis ac descriptionibus fusi ac fluentes, epilogis plerumque deiecti et infracti?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 395:2)
similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et
argumenta
ceteraque genera probandi ac refutandi sunt ita multa, ut etiam qui de artibus scripserunt plurimi harum rerum testimonium ab hoc poeta petant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 50:2)
utinam non inquinasset
argumenta
foedis amoribus mores suos fassus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 101:2)
quae tamen vix in ullo tanta fuerint, ut non hoc adfirmationis genus temperandum sit aliqua moderatione sicut omnia, in quibus patronus
argumentum
ex se ipso pete.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 29:2)
age, si de morte filii sui vel iniuria, quae morte sit gravior, dicendum patri fuerit, aut in narrando gratiam illam expositionis, quae continget ex sermone puro atque dilucido, quaeret, breviter ac significanter ordinem rei protulisse contentus, aut
argumenta
diducet in digitos et propositionum ac partitionum captabit leporem et, ut plerumque in hoc genere moris est, intentione omni remissa loquetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 54:1)
quod et ipsum
argumentum
est subesse artem aliquam iuvarique ratione , cum idem docti facere illud, indocti inexercitatique non possimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:1)
dextrae se frequenter accommodat, sive in digitos
argumenta
digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive obiicimus adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
procedente vero actu, iam paene ab initio narrationis, sinus ab humero recte velut sponte delabitur, et, cum ad
argumenta
ac locos ventum est, a sinistro togam, deiicere etiam, si haereat, sinum conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 291:3)
frequenter autem accidit, ut iis etiam vera dicentibus desit, videaturque talis advocatus malae causae
argumentum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 19:3)
multa etiam, quae litigator nihil ad causam pertinere crediderit, patronus , modo per omnes, quos tradidimus,
argumentorum
locos eat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 141:3)
non unus color prooemii, narrationis,
argumentorum
, egressionis, perorationis servabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 237:1)
Primum
argumentum
conpositae mentis existimo posse consistere et secum morari.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 2 1:3)
Et hoc ipsum
argumentum
est in melius translati animi, quod vitia sua, quae adhuc ignorabat, videt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 6 1:3)
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