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quod si nondum satis cernitis, cum res ipsa tot tam claris argumentis signisque luceat, pura mente atque integra Milonem, nullo scelere imbutum, nullo metu perterritum, nulla conscientia exanimatum Romam revertisse,
recordamini
, per deos immortalis, quae fuerit celeritas reditus eius, qui ingressus in forum ardente curia, quae magnitudo animi, qui voltus, quae oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 23장 1:1)
sed ego idem, qui in illo sermone nostro qui est expositus in Bruto multum tribuerim Latinis, vel ut hortarer alios vel quod amarem meos,
recordor
longe omnibus unum me anteferre Demosthenem, quem velim accommodare ad eam quam sentiam eloquentiam, non ad eam quam in aliquo ipse cognoverim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 7장 1:1)
nam ut iis, qui honeste rem quaerunt mercaturis faciendis, operis dandis, publicis sumendis, intellegimus opus esse quaesito, sic, qui videt domi tuae pariter accusatorum atque indicum consociatos greges, qui nocentis et pecuniosos reos eodem te actore corruptelam iudicii molientis, qui tuas mercedum pactiones in patrociniis, intercidas pecuniarum in coitionibus candidatorum, dimissiones libertorum ad defaenerandas diripiendasque provincias, qui expulsiones vicinorum, qui latrocinia in agris, qui cum servis, cum libertis, cum clientibus societates, qui possessiones vacuas, qui proscriptiones locupletium, qui cladis municipiorum, qui illam Sullani temporis messem
recordetur
, qui testamenta subiecta, tot qui sublatos homines, qui denique omnia venalia, edictum, decretum, alienam suam sententiam, forum, domum, vocem, silentium:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장1)
non enim modo formam orationis
respexit
, verba non iam intellecta aut delevit (302,1 age sis cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말262)
tu si meliore memoria es, velim scire, ecquid de te
recordere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 13:4)
ex quo effici volt Socrates, ut discere nihil aliud sit nisi
recordari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:5)
ita nihil est aliud discere nisi
recordari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 58:1)
Corque meum penitus turgescit tristibus iris, Cum decore atque omni me orbatum laude
recordor
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:9)
sed, ut opinor, hic error et haec indoctorum animis offusa caligo est, quod tam longe retro
respicere
non possunt nec eos, a quibus vita hominum instructa primis sit, fuisse philosophos arbitrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:4)
si enim nulla virtus prudentia vacat, prudentia ipsa hoc videt, non omnis bonos esse etiam beatos, multaque de M. Atilio Q. Caepione M'. Aquilio
recordatur
, beatamque vitam, si imaginibus potius uti quam rebus ipsis placet, conantem ire in eculeum retinet ipsa prudentia negatque ei cum dolore et cruciatu quicquam esse commune.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 14:4)
nec vero illa sibi remedia comparavit ad tolerandum dolorem, firmitatem animi, turpitudinis verecundiam, exercitationem consuetudinemque patiendi, praecepta fortitudinis, duritiam virilem, sed una se dicit recordatione adquiescere praeteritarum voluptatium, ut si quis aestuans, cum vim caloris non facile patiatur,
recordari
velit sese aliquando in Arpinati nostro gelidis fluminibus circumfusum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:1)
quos tamen pungit aliquid, cum, illa unde habeant,
recordantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 102:6)
multa primo die, cum de ipsa morte quaereremus, non pauca etiam postero, cum ageretur de dolore, sunt dicta de morte, quae qui
recordetur
, haud sane periculum est ne non mortem aut optandam aut certe non timendam putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 118:1)
(298 12) 209 (297 17) Triptolemus 268 4 Troia 268 13 332 11 Troilus 265 23 Trophonius 276 16 Tubero v. Aelius Tuditanus v. Sempronius Tullius Cicero, M. Ex eius libris
respiciuntur
libri Academici 282 1 Consolatio 250 11 256 6 259 26 352 20 356 3 393 24 de finibus 4196 (458 24) Hortensius 281 27 319 10 de re publica 361 14 - (VI 27) 244 4 Tusculanae disputationes 404 1 458 21 Turpilius (Leucad.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA196)
utpote pauca
Respiciens
miserae solummodo commoda vitae.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, IN VIRI PRAESTANTISSIMI D. ISAACI NEWTONI OPUS HOCCE MATHEMATICO-PHYSICUM 3:8)
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