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Tu pro stulto vere potes reputari, qui, cum pacem cum
sacramento
et sacramentalibusad tuum præceptum possis habere, cum periculo et guerra et belloillam desideras ad finem perducere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:3)
vosestis sal terræ, dici possunt, quia sicut per Apostolos
Christiani
reductisunt ad saporem fidei et dulcedinem eternæ vitæ, ita et per vos vestramquesapientiam reduci debent omnes actus hominum ad vos confluentium causaconsilii vel adjutorii, ad saporem rationis et salsedinem justitiæ, acdulcedinem præceptorum juris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:2)
Scire namque, fratres, debetis quodSacerdotes nostri quando nos
Christianos
fecerunt, in ore cujuslibet nostrumsalem apposuerunt dicentes í-- «Accipe sal sapientiæ ut tibi proficiat advitam eternam».
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:3)
At illa eum increpans introitumquedomus omnimodo facto atque
sacramento
denegans ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:34)
Iuvenis vero quod iniuste accusaretur, firmavit
sacramento
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:35)
Si verbum dixi, non tamen
sacramento
firmavi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:8)
(14) Item, Augustinus in libro De doctrina
christiana
fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
(21) Hermes autem Trismegistus dicit, quod fatum, quod Graeci ymarmenen dicunt, est causarum complexio singulis temporaliter distribuens, quae
sacramento
deorum caelestium sunt praeordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 3:1)
et hoc modo Hermes loquitur de fato, deos vocans stellas et
sacramentum
deorum immobilem dispositionem esse et vitae inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:2)
In Cain Judaeorum figuram esse,
Christianorum
in Abel.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 1:1)
Per Abel autem intelligitur
Christianus
adhaerens Deo, sicut et David ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:6)
Hanc possessionem tibi Dominus pollicetur, et quodam
sacramenti
promittit vinculo, ut constantiam tuam firmet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:1)
Deus autem et cum loquitur fidelis est, cujus sermo
sacramentum
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:3)
Et ideo non in his, sed in illis Domini
sacramentum
, ubi castitas, pietas, ubi fides atque devotio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:17)
nunc autem revelatum est eos significari, qui per baptismatis
sacramenta
renovantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:4)
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