도구

도구

라틴어 문장 검색

quaestiones alias infinitas, alias finitas quae personis, temporibus, locis continerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:1)
deinde illam seriem cum alia simili iungentes miscentesque, ultra quam ullus spiritus durare possit, extendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 56:2)
nihil dici potest ultra, et necesse est tamen infinito plus in domino cogitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 179:7)
satura est nostrum istud vivere triste aspexi, cum infinito verbo sit usus pro appellatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 163:1)
at illa connexa series tres habet formas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 279:1)
sed persequi singulos infiniti fuerit operis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 38:2)
qua de re memini narrasse mihi Secundum , aequalem meum atque a me, ut notum est, familiariter amatum, mirae facundiae virum, infinitae tamen curae, quid esset sibi a patruo suo dictum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 174:3)
in hoc optime facient infinitae quaestiones, quas vocari θέσεισ diximus, quibus Cicero iam princeps in re publica exerceri solebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 212:2)
quare iuvenis, qui rationem inveniendi eloquendique a praeceptoribus diligenter acceperit (quod non est infiniti operis, si docere sciant et velint), exercitationem quoque modicam fuerit consecutus, oratorem sibi aliquem, quod apud maiores fieri solebat, deligat, quem sequatur, quem imitetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 220:1)
quisquis autem via dicet, ducetur ante omnia rerum ipsa serie velut duce;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 239:1)
non enim rerum modo sed etiam verborum ordinem praestat, nec ea pauca contexit, sed durat prope in infinitum, et in actionibus prius audiendi patientia quam memoriae fides deficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:4)
habeamus enim sane, ut qui notis scribunt, certas imagines omnium et loca scilicet infinita, per quae verba, quot sunt in quinque contra Verrem secundae actionis libris, explicentur, meminerimus etiam quasi depositorum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 120:2)
etiam quae bene composita erunt, memoriam serie sua ducent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 134:1)
quod ipsum hoc fieri potest levius, si pauca primum et quae odium non adferant coeperimus ediscere, tum cotidie adiicere singulos versus, quorum accessio labori sensum incrementi non adferat, in summam ad infinitum usque perveniat, et poetica prius, tum oratorum, novissime etiam solutiora numeris et magis ab usu dicendi remota, qualia sunt iurisconsultorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:2)
documento sunt vel scenici actores, qui et optimis poetarum tantum adiiciunt gratiae, ut nos infinito magis illa audita quam lecta delectent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 151:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION