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Radios in terram superne iaci barba demissa
significat
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 68:1)
signa duo aeque feminea quibus ambitur hylen naturamque
significant
confamulantes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 69:2)
Et, ne quis opinetur diversis dis Parnasum montem dicatum, idem Euripides in Licymnio Apollinem Liberumque unum eundemque deum esse
significans
scribit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 6:1)
Huius oraculi vim, numeris nominisque interpretationem, qua Liber pater et sol Ἰαὼ
significatur
, executus est Cornelius Labeo in libro cui titulus est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 21:1)
Item Orpheus Liberum atque Solem unum esse deum eundemque
demonstrans
de ornatu vestituque eius in sacris Liberalibus ita scribit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 22:1)
Quae de Libero patre dicta sunt, haec Martem eundem ac solem esse
demonstrant
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 1:1)
quam Aegyptii hieroglyphicis litteris cum
significare
volunt, ponunt bovis figuram.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 13:3)
quae figura
significat
solem mundi esse caput et rerum satorem, omnemque vim eius non in quodam divisorum ministerio membrorum, sed in sola mente consistere, cuius sedes in capite est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 14:2)
Quippe
significat
hic numerus vel totidem plagas mundi vel quattuor vices temporum quibus annus includitur, vel quod duobus aequinoctiis duobusque solstitiis zodiaci ratio distincta est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 15:2)
amor osculo
significatur
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 17:4)
quod
significat
nihil eos rectum nihil superum cogitasse totius vitae eorum gressu atque processu in inferna mergente.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 9:2)
Praeterea sacrorum administrationes apud Aegyptios multiplici actu multiplicem dei adserunt potestatem,
significantes
Herculem hunc esse τὸν ἐν πᾶσι καὶ διὰ πάντων ἥλιον.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 11:1)
Hunc Osirin Aegyptii ut solem esse adserant, quotiens hieroglyphicis litteris suis exprimere volunt, insculpunt sceptrum inque eo speciem oculi exprimunt, et hoc signo Osirin monstrant,
significantes
hunc deum solem esse regalique potestate sublimem cuncta despicere, quia solem Iovis oculum appellat antiquitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 12:1)
Eodem argumento
significatur
et tempus quo angusta lux est, cum velut abrasis incrementis angustaque manente extantia ad minimum diei sol pervenit spatium, quod veteres appellavere brumale solstitium, brumam a brevitate dierum cognominantes, id est βραχὺ ἦμαρ:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 15:1)
Gemini autem, qui alternis mortibus vivere creduntur, quid aliud nisi solem unum eundemque
significant
modo descendentem in ima mundi modo mundi in summam altitudinem resurgentem?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 22:1)
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