도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam in Sapientia de sapientia legitur, quoniam infinitus thesaurus est hominibus, quo usi sunt, participes facti sunt amicitie Dei. 7.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:7)
Patet ergo quomodo ratio manifestat divinum lumen, idest divinam bonitatem, sapientiam et virtutem, resplendere ubique.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:11)
Et Sapientia dicit quod "Spiritus Domini replevit orbem terrarum".
(단테 알리기에리, Epistolae 115:10)
"Tu signaculum similitudinis, sapientia plenus et perfectione decorus, in deliciis Paradisi Dei fuisti".
(단테 알리기에리, Epistolae 121:6)
Et quia quemadmodum est in parte sic est in toto, et in homine particulari contingit quod sedendo et quiescendo prudentia et sapientia ipse perficitur, patet quod genus humanum in quiete sive tranquillitate pacis ad proprium suum opus, quod fere divinum est iuxta illud "Minuisti eum paulominus ab angelis", liberrime atque facillime se habet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:3)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur, probat eius festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei sinceritas impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas naturalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
Deique optimi maximi infinitam sapientiam bonitatemque, alios justae dominationi addictos, obstrictos, deditos, aliis tradere statuisse;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.42)
Washingtonii, vero, prudentia et sapientia, belli hujusce jam inde ab initio, civitates foederatas Americanas nationi neutri obnoxias esse voluere.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.11)
Discrimen sapientiam inter et vafritiem statuere sciebat;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.101)
Virtus est uitium fugere et sapientia primastultitia caruisse.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0122)
Rursus, quid uirtus et quid sapientia possit,utile proposuit nobis exemplar Vlixen,qui domitor Troiae multorum prouidus urbes,et mores hominum inspexit, latumque per aequor, dum sibi, dum sociis reditum parat, aspera multapertulit, aduersis rerum inmersabilis undis.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0212)
Quod si frigida curarum fomenta relinquere posses,quo te caelestis sapientia duceret, ires.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0317)
quin ubi se a volgo et scaena in secreta remorantvirtus Scipiadae et mitis sapientia Laeli,nugari cum illo et discincti ludere, donecdecoqueretur holus, soliti.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장45)
Statim ut volueris sapientiam veri audire Salomonis et ad eum veneris, confitebitur tibi cuncta, quae novit, et inducet te rex in cubiculum suum et mirum in modum colore mutato sermo tibi ille conveniet:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:30)
"Salomon, per quem se cecinit ipsa sapientia, qui disputavit a cedro Libani usque ad hysopum, quae exit."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:31)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION