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Rex Pharnaces magis discordiae nostrae fiducia quam suae virtutis infesto in Cappadociam
agmine
ruebat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 62:1)
Ibi prensare fugientis, confirmare signiferos, orare hortari increpare, per totum denique
agmen
oculis manibus clamore volitare.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 82:2)
Tum
agmine
secuto cum subrutus multitudine pons succidisset, saucius manibus et cruribus, speciosior sanguine et ipso periculo augustior terga hostium percecidit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM ILLYRICUM 2:2)
Astures per id tempus ingenti
agmine
a montibus niveis descenderant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CANTABRICUM ET ASTURICUM 9:1)
sed positis castris apud Asturam flumen trifariam diviso
agmine
tria simul Romanorum adgredi parant castra.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CANTABRICUM ET ASTURICUM 9:3)
Tum porro quoniam est extremum quodque cacumen corporis illius, quod nostri cernere sensus iam nequeunt, id ni mirum sine partibus extat et minima constat natura nec fuit umquam per se secretum neque post hac esse valebit, alterius quoniamst ipsum pars primaque et una, inde aliae atque aliae similes ex ordine partes
agmine
condenso naturam corporis explent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:1)
quae manet in
statione
, ea praeter creditur ire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:6)
solque pari ratione manere et luna videtur in
statione
, ea quae ferri res indicat ipsa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:9)
percolatur enim virus retroque remanat materies umoris et ad caput amnibus omnis convenit, inde super terras fluit
agmine
dulci qua via secta semel liquido pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:4)
quod genus in nobis quaedam licet in
statione
membra manere, tamen cum sint ea quae moveantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:9)
est etiam quoque uti possit caelum omne manere in
statione
, tamen cum lucida signa ferantur, sive quod inclusi rapidi sunt aetheris aestus quaerentesque viam circum versantur et ignes passim per caeli volvunt summania templa, sive aliunde fluens alicunde extrinsecus aër versat agens ignis, sive ipsi serpere possunt, quo cuiusque cibus vocat atque invitat euntis, flammea per caelum pascentis corpora passim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:5)
nec fit enim sonitus caeli de parte serena, verum ubi cumque magis denso sunt
agmine
nubes, tam magis hinc magno fremitus fit murmure saepe.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:1)
contemplator enim, cum montibus adsimulata nubila portabunt venti transversa per auras, aut ubi per magnos montis cumulata videbis insuper esse aliis alia atque urguere superna in
statione
locata sepultis undique ventis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:8)
percolatur enim virus retroque remanat materies umoris et ad caput amnibus omnis confluit, inde super terras redit
agmine
dulci qua via secta semel liquido pede detulit undas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 20:13)
Turnus, ut ante volans tardum praecesserat
agmen
, Viginti lectis equitum comitatus, et urbi Inprovisus adest:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 11:2)
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