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tu, quam dedit ille, tueris, et facis accepto munere posse
frui
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 99)
Cum curare ac meliorem reddere mundum
studeatur
, penitus mutari debent “vivendi mores rationesque efficiendi et consumendi res necnon ipsae regiminis compages iam obfirmatae quibus hodie regitur societas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:7)
Sanctus est patronus illorum omnium qui oecologiae
student
et in ea operantur, a compluribus etiam non christianis amatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:4)
Amplae urbes, quae magna copia aquarum
fruuntur
, imminutam aquae copiam nonnumquam patiuntur, quae, discrimine exstante, congruo usu aequoque iure non semper ministratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:4)
Publicae aquae penuria potissimum in Africa habetur, ubi magnae populorum partes potabilibus tutisque aquis
frui
non possunt, vel siccitates patiuntur, propter quas difficulter alimenta comparantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:5)
Reapse potabilis tutaeque aquae facultas adhibendae essentiale, praecipuum universaleque est hominum ius, quia efficit ut personae vivant, atque hanc ob rem aliis humanis iuribus
fruantur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:2)
Oecosystemata tropicarum silvarum biodiversitatem habent magna multiplicitate
fruentem
, quae plane cognosci fere non potest, sed cum silvae hae uruntur aut ad nihilum reducuntur, ut sata easdem occupent, paucis annis innumerae species amittuntur, aut eae plagae in aridas solitudines convertuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:3)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque
fruendi
, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
Adest enim verum “oecologicum debitum”, potissimum inter septentrionalem et meridianam orbis partem, quod cum perturbationibus mercatus oecologicum ambitum deformantibus, nec non cum inaequli naturalium usu opum sociatur, quibus nonnullae Nationes historice
fruuntur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:2)
Quaeque communitas ex terrae bonitate omnia depromit ad victum necessaria, sed tueri etiam debet et
studere
ut eius fertilitas in futuras generationes producatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:10)
Hoc modo alias mundi potestates adoraremus aut Domini locum occuparemus, vel
studentes
realitatem ab eo creatam proculcare, haud fines agnoscentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:2)
81. Homo, quamvis progressionis processus secum ferat, novitate quadam
fruitur
, quae aliorum systematum patentium evolutione plane explicari non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:1)
Homini namque, intellectu et amore
fruenti
atque Christi plenitudine pellecto, munus imponitur omnes creaturas ad Creatorem perducendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:5)
Admittere re pergimus nonnullos se ceteris putare humaniores, proinde quasi ortu maioribus iuribus
fruantur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:9)
Quod privata proprietas postferatur bonis cunctis destinatis, ideoque ius universale habetur eis
fruendi
, exstat “aurea regula” socialis actionis atque “primum principium rei ethicae socialis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:4)
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