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ream
tuebar
, quae subiecisse dicebatur mariti testamentum, et dicebantur chirographum marito exspiranti heredes dedisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 119:2)
Et caput quidem
tueri
facile erat, si hoc diceremus palam, sed peribat hereditas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:2)
et qui te, transversa
tuentibus
hircis, quo, sed faciles risere, sacello.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 213:2)
aut enim
tuebatur
eos, quibus erat adiutoribus usus in opprimenda coniuratione, aut respondebat invidiae (cui tamen non fuit par, servatae patriae poenam passus exilium), ut illorum, quae egerat in consulatu, frequens commemoratio possit videri non gloriae magis quam data.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 19:2)
erant enim illa
tuenda
, cum obiicerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:4)
in hoc quota pars erit, quod aut innocentes
tuebitur
aut improborum scelera compescet, aut in pecuniariis quaestionibus veritati contra calumniam aderit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 32:1)
bonus enim vir non agit nisi bonas causas, eas porro etiam sine doctrina satis per se
tuetur
veritas ipsa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 39:4)
an, si tuendum susceperit, non tam falsis defendet, quam qui apud iudices malam causam
tuetur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:5)
neque enim frustra in tertio de Oratore libro L. Crassus cuncta, quae de aequo, iusto, vero, bono deque iis, quae sunt contra posita, dicantur, propria esse oratoris adfirmat, ac philosophos, cum ea dicendi viribus
tuentur
, uti rhetorum armis, non suis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 57:1)
cum ipsis illis diversas inter se opiniones
tueri
concessum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 92:2)
neque est dignus opera patroni, qui non utitur consilio, et certe non convenit ei, quem oratorem esse volumus, iniusta
tueri
scientem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 122:2)
nam si ex illis, quas supra diximus, causis falsum
tuebitur
, erit tamen honestum quod ipse faciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 122:3)
reliqua est exercitatio, quae vires cito facit, cum fecit,
tuetur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 263:5)
Ea cum Ciceroni nuntiarentur, ancipiti malo permotus, quod neque urbem ab insidiis privato consilio longius
tueri
poterat neque, exercitus Manli quantus aut quo consilio foret, satis compertum habebat, rem ad senatum refert iam antea vulgi rumoribus exagitatam.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 29장1)
sive nos inexorabili lege fata constringunt, sive arbiter deus universi cuncta disposuit, sive casus res humanas sine ordine inpellit et iactat, philosophia nos
tueri
debet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 5:1)
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