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— Nequaquam,
uerum
uti est ita quoque esse optimam censet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:24)
Hoc igitur fortuitu quidem creditur accidisse,
uerum
non de nihilo est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:13)
Uerum
possis dicere solem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IV 14:1)
verum
etiam dicit naturalis qui dicit hoc non esse possibile ex causis et principiis naturalibus:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 54:6)
voluntas quae postponit volitum, exspectat aliquid in futuro,
verum
est solum de voluntate cuius actio est in tempore, quia solum in tempore est futuratio et exspectatio, sed de voluntate cuius actio est ante tempus, non est hoc
verum
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 82:3)
Pugnatur utrimque acriter,
crebroque
id accidit fortuna saepe ad utrumque victoriam transferente;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 62:5)
Qua oratione permoti milites
crebro
etiam dicentem interpellabant, ut magno cum dolore infidelitatis suspicionem sustinere viderentur, discedentem vero ex contione universi cohortantur, magno sit animo, necubi dubitet proelium committere et suam fidem virtutemque experiri.
(카이사르, 내란기, 2권 33:1)
Vatinium legatum ad ripam ipsam fluminis, qui ea, quae maxime ad pacem pertinere viderentur, ageret et
crebro
magna voce pronuntiaret, liceretne civibus ad cives de pace legatos mittere, quod etiam fugitivis ab saltu Pyrenaeo praedonibusque licuisset, praesertim eum id agerent, ne cives cum civibus armis decertarent?
(카이사르, 내란기, 3권 19:3)
Medio fere itinere equites a Fabio missi, quanto res in periculo fuerit, exponunt. Summis copiis castra oppugnata demonstrant, cum
crebro
integri defessis succederent nostrosque assiduo labore defatigarent, quibus propter magnitudinem castrorum perpetuo esset isdem in vallo permanendum.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 41장2)
Ibi quamquam
crebro
audiebat Labienum ab inimicis suis sollicitari certiorque fiebat id agi paucorum consiliis, ut interposita senatus auctoritate aliqua parte exercitus spoliaretur, tamen neque de Labieno credidit quicquam neque contra senatus auctoritatem ut aliquid faceret potuit adduci. Iudicabat enim liberis sententiis patrum conscriptorum causam suam facile obtineri.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 53장3)
Verum
tamen apud Graecos aliquanto magis quam in ceteris nationibus exculta est, ac ne apud hos quidem a prima origine, sed paucis ante nos saeculis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium3)
quod in plurimis contentionibus deprehendere licet sine ambitione
verum
scrutantibus:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium135)
Verumque
est ad ipsam curandi rationem nihil plus conferre quam experientiam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium139)
Verique simile est et Hippocraten et Erasistratum, et quicumque alii non contenti sint febres et ulcera agitare rerum quoque naturam aliqua parte scrutati sunt, non ideo quidem medicos fuisse,
verum
ideo quoque maiores medicos extitisse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium142)
Mali etiam morbi testimonium est vehementer et
crebro
spirare, a sexto die coepisse inhorrescere, pus expuere, vix excreare, dolorem habere continuum, difficulter morbum ferre, iactare bracchia et crura, sine voluntate lacrimare;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 4장8)
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