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inclinatio enim iudicum ad nos petitur initio parcius, cum
admitti
satis est et oratio tota superest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 28:1)
non
admittit
hoc idem veritas, egregieque Cassius dicenti adolescentulo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:2)
sed aliud est
admittere
figuram, aliud figuram esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 25:3)
admittunt
autem, ut dixi, figuras, quod vel ex proxima doceri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:3)
partim iactantia ingenii, ut res cito accepisse videantur, tenere se et intelligere prius paene quam audiant
mentiti
, cum multa et diserte summisque clamoribus, quae neque ad iudicem neque ad litigatorem pertineant, decantaverunt, bene sudantes beneque comitati per forum reducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 131:1)
plurimi enim
mentiuntur
et, tanquam non doceant causam, sed agant, non ut cum patrono sed ut cum iudice loquuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 137:1)
falsum utrumque, sed tamen ilia
mentiendi
propior occasio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 179:2)
si vero iudicium his corruptis acrius adhibeas ut fucinis sulfura, iam illum, quo fefellerant, exuant
mentitum
colorem et quadam vix enarrabili foeditate pallescant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 242:1)
Itaque consulente Cicerone frequens senatus decernit Tarquini indicium falsum videri eumque in vinculis retinendum neque amplius potestatem faciundam, nisi de eo indicaret, cuius consilio tantam rem esset
mentitus
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 48장7)
Cum placuerit fieri, toto illum pectore
admitte
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 2:6)
Illos
admitte
, quos tu potes facere meliores.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 8:5)
Dixit enim parem esse horis, nec
mentitur
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 7:3)
Sed ne priores quidem anni fuerunt qui sapientem in illam rapinam rei publicae
admitterent
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 13:12)
Admitte
istos, quos nova artificia docuit fames;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 7:3)
O quando ille veniet dies, quo nemo in honorem tuum
mentiatur
!
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 7:6)
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