도구

도구

라틴어 문장 검색

dixere quoque, quamquam id Antonius Rufus ex diverso ponit exemplum, de pluribus patronis praeco pronuntiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 191:1)
sicut Antonius Gnipho, qui robur quidem et ebur atque etiam marmur fatetur esse, verum fieri vult ex his robura, ebura, marmura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 243:2)
nam et Manium Aquilium defendens Antonius, cum scissa veste cicatrices, quas is pro patria pectore adverso suscepisset, ostendit, non orationis habuit fiduciam sed oculis populi Romani vim attulit, quem illo ipso aspectu maxime motum in hoc, ut absolveret reum, creditum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 216:1)
quidam naturalem esse rhetoricen volunt et tamen adiuvari exercitatione non diffitentur, ut in libris Ciceronis de Oratore dicit Antonius, observationem quandam esse non artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 273:1)
quod non ideo, ut pro vero accipiamus, est positum, sed ut Antoni persona servetur, qui dissimulator artis fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 274:1)
Romanorum primus (quantum ego quidem sciam) condidit aliqua in hanc materiam M. Cato ille censorius, post M. Antonius inchoavit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:1)
tres fecit et M. Antonius his quidem verbis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 128:2)
sed quoniam, quod iure dicimur fecisse, non hunc solum intellectum habet, ut lege, sed illum quoque, ut iuste fecisse videamur, secuti Antonium apertius voluerunt eosdem status distinguere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 128:4)
quare et, cum Ciceroni dabimus consilium, ut Antonium roget, vel etiam ut Philippicas (ita vitam pollicente eo) exurat, non cupiditatem lucis allegabimus (haec enim si valet in animo eius, tacentibus quoque nobis valet), sed ut reipublicae se servet hortabimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 263:1)
multum confert veris credibilis rerum imago, quae velut in rem praesentem perdicere audientes videtur, qualis est illa M. Caelii in Antonium descriptio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 212:1)
quae tamen exanimatae terrore, hostium adventu percepto, excitare Antonium conabantur, nomen , frustra a tollebant, blandius alia ad aurem invocabat, nonnulla feriebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:1)
itaque illae reprehensiones aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
rarissima enim apud eos reperitur ilia ex consuetudine philosophorum ducta servitus [est certa servitus] ad certa se verba adstringendi, idque faciendum libris Ciceronis de Oratore vetat M. Antonius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 144:4)
aut, cum finitionem praecedit probatio, ut Philippicis Cicero Servium Sulpicium occisum ab Antonio colligit et clausula demum ita finit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:1)
nam et M. Antonius, cuius supra mentionem habuimus, cum a se disertos visos esse multos ait, eloquentem neminem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION