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Unde nova
ingressus
hominum experientia cepit?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 14:2)
Taenarias etiam fauces, alta ostia Ditis, et caligantem nigra formidine lucum
ingressus
manesque adiit regemque tremendum nesciaque humanis precibus mansuescere corda.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 18:8)
Roma est, civitas ex nationum conventu
constituta
, in qua multae insidiae, multa fallacia, multa in omni genere vitia versantur, multorum adrogantia, multorum contumacia, multorum malevolentia, multorum superbia, multorum odium ac molestia perferenda est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 1:4)
quamvis autern non tarn me vinceret praestaudi, quod exigebatur, fiducia quam negandi verecundia, latius se tamen aperiente materia plus quam imponebatur oneris sponte suscepi, simul ut pleniore obsequio demererer amantissimos mei, simul ne vulgarem viam
ingressus
alienis demum vestigiis insisterem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 4:1)
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et
ingressum
et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
ex quibus si quis erit plane impolitus et vestibulum modo artis huius
ingressus
, intra haec, quae profitentium commentariolis vulgata sunt, consistet, doctiores multa adiicient, vel hoc primum, quod barbarismum pluribus modis accipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 155:2)
ac mihi opportunus maxime videtur
ingressus
ab eo, cuius aliquid simile apud grammaticos puer didicerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 45:2)
hoc quoque
constituto
novissima qualitas superest, neque his exploratis aliud est ultra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:2)
cum proposita consultatione rogatus sententiam, si modo est sanus, non quiritet, sed quam maxime potest civili et humano
ingressu
mereri adsensum deliberantis velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:2)
quidam diviserunt αἴτιον et αἰτίαν ut esset altera, propter quam iudicium
constitutum
est, ut occisa Clytaemnestra, altera, qua factum defenditur, ut occisus Agamemnon.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 309:1)
cum vero in aliquam rem missa causa recessum est a quaestione, quae erat, et hic
constituta
quaestio, ubi iudicatio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 321:4)
quod principium Latine vel exordium dicitur, maiore quadam ratione Graeci videntur προοίμιον nominasse, quia a nostris initium modo significatur, illi satis dare partem hanc esse ante
ingressum
rei de qua dicendum sit, ostendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 10:1)
sive, quod οἶμον iidem Graeci viam appellant, id quod ante
ingressum
rei ponitur sic vocare est institutum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 12:1)
neque enim sum in hac opinione, qua quidam, ut eo distare prooemium ab epilogo credam, quod in hoc praeterita, in illo futura dicantur, sed quod in
ingressu
parcius et modestius praetemptanda sit iudicis misericordia, in epilogo vero liceat totos effundere adfectus et fictam orationem induere personis et defunctos excitare et pignora reorum producere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 37:1)
quarum altera mihi inniti et magnopere confidere videbatur invidia iam inveterata iudicii Iuniani, altera tantumnodo consuetudinis causa timide et attingere rationem veneficii , qua de re lege est haec quaestio
constituta
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 45:3)
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