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omnis autem interrogatio aut in causa est aut
extra
causam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:3)
extra
causam quoque multa, quae prosint, rogari solent, de vita testium aliorum, de sua quisque, si , si humilitas, si amicitia accusatoris, si inimicitiae cum reo, in quibus aut dicant aliquid quod prosit, aut in mendacio vel cupiditate laedendi deprehendantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:1)
extra
petita, nisi ad aliquam praesentis disceptationis utilitatem ingenio applicantur, nihil per se valent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 264:3)
primum igitur intuendum est, id, cui responsuri sumus, proprium sit eius iudicii an ad causam
extra
arcessitum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 292:2)
extra
haec in iudiciis fere nihil est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 292:4)
At si
extra
causam sit adductum et tantum coniunctum, malim quidem dicere, nihil id ad quaestionem nec esse in iis morandum et minus esse quam adversarius dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:1)
aut, si id genus erit causae, ut proponere possimus certa,
extra
quae dici nihil possit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:3)
noster vero non solum
extra
iudicia, sed in ipsis etiam orationibus habitus est nimius risus adfectator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 112:1)
risus igitur oriuntur aut ex corpore eius, in quem dicimus, aut ex animo, qui factis ab eo dictisque colligitur, aut ex iis, quae sunt
extra
posita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 146:1)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis
extra
artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert
extra
causam plerumque et deformia convicia facere ac mereri cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
solebam id, quod fieri et argumentis dixi, tota facere materia, ut propositis
extra
quae nihil esset omnibus, deinde ceteris remotis, solum id superesset quod credi volebam, ut praevaricationum criminibus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 37:3)
atqui et legem esse et hoc, quod ea puniat, a rustico factum
extra
dubitationem est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 54:5)
vix videtur posse fieri, ut poena filio eodem patre, et si adfuerit et si non adfuerit,
constitute
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 63:2)
sed et illud, quod potest videri
extra
haec positum, coniecturae genus, cum de aliquo homine quaeritur, qui sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:2)
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