도구

도구

라틴어 문장 검색

ergo consulere et mox respondere licebit?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:13)
quicumque obvius est, me consulit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.36)
verum hoc probabile est, illud alterum subdurum tibi homini Platonico suadere, sed tamen tempori consulam.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 1:3)
unam, quod moribus magis consulant fugiendo turbam hominum eius aetatis, quae sit ad vitia maxime prona, unde causas turpium factorum saepe extitisse utinam falso iactaretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 69:4)
sit enim consul a consulendo vel a iudicando;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 252:3)
aut de ipsius rogationis, quod est varium, sive non trino forte promulgata sive non idoneo die, sive contra intercessionem vel auspicia aliudve quid, quod legitimis obstet, dicitur lata esse vel ferri, sive alicui manentium legum repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 79:2)
sunt et hodie clari eiusdem operis auctores, qui si omnia complexi forent, consuluissent labori meo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 24:3)
prooemio, quale est in iudicialibus, non ubique eget, quia conciliatus est ei quisque, quem consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:3)
quia nemo ignorat id de quo consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 227:3)
aliquando bonis quoque suadentur parum decora, dantur parum bonis consilia, in quibus ipsorum qui consulunt spectator utilitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 258:1)
ceterum, cum advocari coeperint in consilia amicorum, dicere sententiam in senatu, suadere si quid consulet princeps, quod praeceptis fortasse non credunt, usu docebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 287:2)
in Topicis ex statu effectam contentionem κρινόμενον , idque Trebatio, qui iuris erat consultus, adludens qua de re appellat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 322:3)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
boni autem consulere nostrum laborem vel propter hoc aequum est, quod in nullum iam proprium usum perseveramus, sed omnis haec cura aliens utilitates (si modo quid utile scribimus) spectat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 17:1)
vetus habebat testamentum, et unus ex amicis recentioribus, sperans aliquid ex mutatione tabularum, falsam fabulam intulerat, consulens eum, an primipilari seni iam testato rursus suaderet ordinare suprema iudicia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 201:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION