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Participat tunc humilitas theologiam, quae sinit « tangi » a Deo, ut coram mysterio suos fines agnoscat atque inquirat propria rationis disciplina investigabiles huius Mysterii
divitias
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:10)
Qui fidem accipit, detegit spatia sui « ego » expandi, atque in ipso novas oriri relationes quae vitam
divitiis
cumulant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:11)
Omnes fidei articuli respiciunt Eum, viae sunt ut cognoscatur eius esse et agere, quocirca unitatem habent superiorem qualibet alia, quam mente nostra effingere possumus, unitatem habent quae
divitiis
nos auget, quoniam nobiscum se communicat nosque unum efficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 90:3)
Fidei lumen
divitias
humanarum necessitudinum existimare valet, capacitatem nempe persistendi, fiduciam suscitandi, vitam communem ditandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:4)
Fides porro opem fert ut filiorum generatio tota in sua altitudine
divitiisque
percipiatur, quoniam efficit ut in ea agnoscatur creans amor, qui tradit et committit nobis novae personae mysterium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:7)
ipse homini quia cuncta dedit, quae capimus
dominante
manu;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum8)
ergo ne limum fragilem solutae deserant vires et aquosus albis umor in venis
dominetur
aegrum corpus enervans, laxus ac liber modus abstinendi ponitur cunctis, neque nos severus terror inpellit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium12)
"hoc Deus ipse constituit, cuius nutu
dominaris
et orbi imperitas et cuncta potens mortalia calcas."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권136)
"sed despexit humum seque inclinavit ad orbis
divitias
pepulitque meum de pectore numen, restituendus erat mihimet;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 291)
Iuppiter ut Cretae
domineris
, Pallas ut Argis, Cynthius ut Delphis, tribuerunt omine dextro.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2175)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita
divitiis
et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
parte alia violentus aquis torrentibus amnis transilit obiectas, praescripta repagula, ripas et vagus eversis late
dominatur
in agris.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 172)
sint illic casta virorum agmina, pulvereum quae dedignantia censum
divitias
petiere tuas, sit flore perenni candida virginitas animum castrata recisum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1244)
"non pudet, o miseri, plebeio milite claros adtemptare duces ferroque lacessere gentem insignem titulis, veteres cui bellica virtus
divitias
peperit, laetos et gramine colles imperio calcare dedit?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 150)
"nempe, o ridiculum vulgus, natalibus horis totum hominem et calidos a matre amplectimur artus, vimque potestatum per membra recentis alumni spargimus, et rudibus
dominamur
in ossibus omnes."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 155)
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