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Hodiernis temporibus hoc lumen antiquis societatibus
sufficere
posse est cogitatum, at minime esse aptum novis temporibus, homini qui adolevit, qui sua ratione gloriatur quique nova via futurum vestigare studet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:2)
Ad transmittendum argumentum mere doctrinale, vel ideam, forsitan unum
sufficit
volumen, vel repetitio nuntii oralis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:2)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae,
enumerabat
eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Fides non est lumen quod cunctas tenebras nostras dissipat, sed lampas quae noctu gressus nostros illuminat, et hoc ad iter faciendum
sufficit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:6)
sufficiat
semel ob facinus plasma Dei potuisse mori.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum53)
sua quemque cogit velle potestas,
sufficit
, quidquid facias, vocato numinis nutu prius inchoare, sive tu mensam renuas cibumve sumere temptes.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium13)
cessisse parentibus omne idolium semper feliciter et pede dextro,
enumerat
longi vim temporis, excitat ipsam crinibus albentem niveis et fronte vietam, ore reposcentem querulo sua numina Romam.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 229)
solidata metallo diriguit fragili saxumqtie liquabile facta stat mulier, sicut steterat prius, omnia servans caute sigillati longum salis effigiata, et decus et cultum frontemque oculosque comamque et flexam in tergum faciem paulumque relata menta retro, antiquae monumenta rigentia noxae, liquitur illa quidem salsis sudoribus uda, sed nulla ex fluido plenae dispendia formae sentit deliquio, quantumque armenta saporum attenuant saxum, tantum lambentibus umor
sufficit
attritamque cutem per damna reformat, hoc meruit titulo peccatrix femina sisti, infirmum fluidumque animum per lubrica solvens consilia et fragilis iussa ad caelestia, voti propositum contra non conmutabile servat Loth ingressus iter, nec moenia respicit alto in cinerem conlapsa rogo, populumque perustum et mores populi, tabularia, iura forumque, balnea, propolas, meritoria, templa, theatra, et circum cum plebe sua, madidasque popinas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1203)
nec
sufficit
amplos inplevisse sinus;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1122)
iamque arva tenebant, ardentisque oculos
suffecti
sanguine et igni, sibila lambebant linguis vibrantibus ora.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 9:8)
Ipse pater Danais animos viresque secundas
sufficit
, ipse deos in Dardana suscitat arma.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 25:16)
"Ego te, quae plurima fando
enumerare
vales, numquam, regina, negabo promeritam;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 14:4)
Mutati transversa fremunt et vespere ab atro consurgunt venti, atque in nubem cogitur aër. Nec nos obniti contra, nec tendere tantum
sufficimus
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 1:11)
[Has equidem memorare tibi atque ostendere coram,] iampridem hanc prolem cupio
enumerare
meorum, quo magis Italia mecum laetere reperta.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 27:6)
nec iam
sufficiunt
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 18:8)
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