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Non
immerito
in numerum peccantium refertur, quae pudicitiam timori praestitit, non sibi.
(세네카, 행복론, Liber IV 64:4)
Quod qui non
contemnit
, ingratus est.
(세네카, 행복론, Liber IV 78:3)
Quod an sit verum, non
immerito
quaeri solet, longeque aliud est, quam mente concipis.
(세네카, 행복론, Liber V 8:2)
Si animus fortuita
contempsit
, si se supra metus sustulit nec avida spe infinita complectitur, sed didicit a se petere divitias ;
(세네카, 행복론, Liber VII 8:1)
adice aestimationem sui nimiam et tumorem, ob quae
contemnendus
est, insolentem.
(세네카, 행복론, Liber VII 130:6)
ille qui multa ambitiose concupiit, superbe
contempsit
, impotenter vicit, insidiose decepit, avare rapuit, prodige effudit, necesse est memoriam suam timeat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 58:1)
Bonus princeps sibi dominatur, populo servit, nullius sanguinem
contemnit
:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:18)
Nemo ab alio
contemnitur
, nisi a se ante contemptus est.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 96:1)
Si magnus vir cecidit, magnus iacuit, non magis illum
contemni
, quam aedium sacrarum ruinae calcantur, quas religiosi aeque ae stantis adorant.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 98:3)
Alter honores industria consecutus est, alter sapienter
contempsit
.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 123:2)
Tantum inter Stoicos, Serene, et ceteros sapientiam professos interesse quantum inter feminas et mares non
immerito
dixerim, cum utraque turba ad vitae societatem tantundem conferat, sed altera pars ad obsequendum, altera imperio nata sit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 2:1)
Sapiens autem a nullo
contemnitur
, magnitudinem suam novit nullique tantum de se licere renuntiat sibi et omnis has, quas non miserias animorum sed molestias dixerim, non vincit sed ne sentit quidem.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 55:4)
Contumelia a contemptu dicta est, quia nemo nisi quem
contempsit
tali iniuria notat;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 59:2)
Quia qui facit
contemnere
non potest.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 59:6)
Non
immerito
itaque horum contumelias sapiens ut iocos accipit, et aliquando illos tanquam pueros malo poenaque admonet, adficit, non quia accepit iniuriam, sed quia fecerunt et ut desinant facere ;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 64:1)
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