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accusatori nihilo plura intuenda sunt, ut probet factum esse, hoc esse factum, non recte factum, iure se
intendere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 168:1)
cum apparuerit genus causae, tum intuebimur, negeturne factum, quod
intenditur
, an defendatur, an alio nomine appelletur, an a genere actionis repellatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 303:1)
sed non perpetuo
intendimus
in haec et cupiditate laudis utcunque acquirendae vel dicendi voluptate evagamur, quando uberior semper extra causam materia est, quia in controversia pauca sunt, extra omnia, et hic dicitur de his, quae accepimus, illic, de quibus volumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 329:1)
quid enim agebat aliud ironia illa, quam ut Caesar minus se in tanquam non novam
intenderet
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 48:1)
oratori vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum
intendat
, etiam commonendus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
nam cum prooemium comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior, docilior,
intentior
, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex notitia rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
nec in ulla parte
intentior
est index, eoque nihil recte dictum perit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 208:1)
de his cognoscetis, ut sit haec commonitio iudicis, quo se ad quaestionem acrius
intendat
et velut quodam tactu resuscitatus fine esse narrationis et initium probationis intelligat, et nobis confirmationem ingredientibus ipse quoque quodammodo novum audiendi sumat exordium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 249:2)
neque, cum proposita fuerit materia dicendi, scrutanda singula et velut ostiatim pulsandum, ut sciant, an ad probandum id, quod
intendimus
, forte respondeant, nisi cum discunt et adhuc usu carent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 216:2)
nam, ut cantus vocis plurimum iuvat sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo
intenta
ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
potentissimum autem est inter ea quae sunt huius generis, quod proprie vocamus exemplum, id est rei gestae aut ut gestae utilis ad persuadendum id quod
intenderis
commemoratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 226:1)
) quam id, quo probabilius fit quod
intendimus
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 244:3)
nonnunquam contingit iudicis quoque aut adversarii aut eius, qui ex diverso agit, dictum aliquid aut factum adsumere ad eorum, quae
intendimus
, fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:1)
In tribus autem, quas fecimus, partibus non est forma semper eadem, sed una, in qua idem concluditur quod
intenditur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 359:1)
ut M. Caelius praetor, cum sellam eius curulem consul Isauricus fregisset, alteram posuit loris
intentam
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 134:3)
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