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Ita ergo potest et hoc loco dictum videri sacramentum in silentio habitum, quod
scirent
quidem prophetae, sed hominibus, id est vulgo, non manifestaverint, sed texerint, secundum praeceptum Dei, usquequo tempus adesset, et Verbum caro fieret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:2)
Quae sine anima sunt vocem dantia sive tibia, sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo
scietur
quod canitur, aut citharizatur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:21)
Ita ergo et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis, quomodo
scietur
id quod dicitur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:23)
Quod etiam beatus, ut supra
meminimus
, attendens Augustinus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:2)
I, 1), statim exorsus ait, ut supra quoque
meminimus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:12)
Ecce ille negat ab homine hunc posse
sciri
, iste vero posse edisseri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:12)
Sed nec proprium et usitatum nomen Dei ad illam unicam divinitatis majestatem, quae excogitari non valet, necdum disseri, ipsi magni philosophi noverunt accommodare qui cum Deum cum Marte nominant, quem animali rationi supponunt, de mundo et coelestibus corporibus illud, ut supra
meminimus
, accipiunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:23)
Ecce enim secundum ipsius Domini documentum, ut supra
meminimus
, testimonium Job eum solum proprie esse profiteri cogimur, quem penitus nihil esse constat, secundum illam saecularium disciplinam doctorum, quae omnium rerum, ut dictum est, naturas in decem praedicamenta distribuit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 38:1)
Scit
versutias sermonum et dispositiones argumentorum (Sap. VIII, 9).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 39:22)
Rursus Boetius in praedicto libro Topicorum, ut jam supra
meminimus
, cum illam quaestionem, Utrum idem sit utile quod honestum, de diffinitione esse docet dicens secundum haec quomodo diffinitioni est aggreganda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:6)
Secundum quos etiam existentiae modos beatus quoque Augustinus, ut jam olim
meminimus
supra, secundum a Patre dicit Filium, et Spiritum sanctum nominat tertium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:2)
Et hanc profecto de sole similitudinem illam esse existimo, qua in divinae Trinitatis assignatione Platonem usum esse commemorat, ut jam supra
meminimus
dudum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 48:1)
nisi enim posset aliud frustra illud vellet, quia efficacia careret, et nisi solerter
sciret
illud efficere, non haberet egregium effectum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:4)
Nonnullos autem aliud velle contingit, quod non sufficiunt adimplere, quod etiam si possunt, non ita, ut oportet, perficere
sciunt
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:5)
Ad hanc fortassis similitudinem, aeris scilicet et aerei sigilli, quasi videlicet informis et formati, Hilarius respexit cum, ut dudum supra
meminimus
, Filium a Patre formatum dixit, id est eo modo esse suum habere de Patre quo res formata ex ipsa suae materiae substantia dicitur esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:10)
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