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Opinio autem non mortis utique, sed vitae est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:9)
Non enim habemus quod in morte metuamus, si nihil quod timendum sit vita nostra commisit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:12)
mors autem nihil ad nos;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:16)
patientiusque deficit qui praesumpta morte deficit, quam qui inopinata.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:2)
per mortem autem ad vitam reditus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:4)
Insipientes autem mortem quasi summum malorum reformidant:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:6)
Duabus autem ex causis mortem insipientes verentur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:1)
Haec plena sunt fabularum, nec tamen negaverim poenas esse post mortem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:7)
Nulla ergo erunt supplicia quae referantur ad mortem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:10)
Mors enim, ut supra diximus (cap.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:11)
Non igitur mala mors.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:16)
Denique mors peccatorum pessima.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:17)
Non utique mors pessima generaliter:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:18)
Unde liquet acerbitatem non mortis esse, sed culpae (Ps. CXV, 15).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:22)
Pulchre autem Graeci a fine mortem appellaverunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:1)

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