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Vides gratulari eum
mortis
hujus remedio, quia finis factus est erroris, quia culpa, non natura defecit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:16)
Unde et nos si volumus post
mortem
corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria perturbationibus ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Quomodo enim potest
mortem
recipere, cum sit contraria?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:5)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat,
mortem
non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
anima autem
mortem
non recipit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:8)
quoniam eripuit animam meam de
morte
, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:29)
Qui exaltas me de portis
mortis
(Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:6)
Denique in corpore
mortis
ingemiscebat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:25)
Denique tetigit illa mulier quae tetigit fimbriam ejus, et a
morte
dimissa est, cui dicitur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:3)
nolite timere a
morte
, ego sum vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:23)
Quicumque ad me venit,
mortem
non videbit in aeternum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:24)
Mors
enim secessio quaedam est animae et corporis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:8)
ut advertas non nuntium
mortis
, sed gratiae munus expressum, qui translatus magis, quam derelictus est, cujus nemo novit sepulturam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:10)
utpote qui se humiliavit factus obediens usque ad
mortem
, longe uniuscujusque nostrum dissimilis, quia nos frustra extollimur mente carnis inflati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:14)
Viae inferorum domus ejus, deducentes in secessum
mortis
(Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:10)
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