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num
quid tale Epicure vidisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 87:5)
Quid deum ipsum
numne
vidisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 88:2)
num
igitur esse talis putas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 100:5)
num
etiam cur ea beata sit cur aeterna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 107:3)
"Innumerabilitas" inquit "suppeditat atomorum".
Num
eadem ergo ista faciet ut sint omnia sempiterna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 109:4)
"Si ex oliva modulate canentes tibiae nascerentur,
num
dubitares quin inesset in oliva tibicini quaedam scientia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 22:8)
"Quid enim" aiebat, "si hi fratres sunt in numero deorum,
num
de patre eorum Saturno negari potest, quem volgo maxime colunt ad occidentem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 44:6)
Num
censes igitur subtiliore ratione opus esse ad haec refellenda?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 60:6)
quid ergo isti doli, quid machinae, quid fallaciae praestrigiaeque
num
sine ratione esse potuerunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 74:6)
num
quis quod bonus vir esset gratias dis egit umquam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 88:5)
at Diagoras cum Samothracam venisset Atheus ille qui dicitur, atque ei quidam amicus "tu, qui deos putas humana neglegere, nonne animadvertis ex tot tabulis pictis, quam multi votis vim tempestatis effugerint in portumque salvi pervenerint", "ita fit" inquit, "illi enim nusquam picti sunt qui naufragia fecerunt in marique perierunt". idemque, cum ei naviganti vectores adversa tempestate timidi et perterriti dicerent non iniuria sibi illud accidere qui illum in eandem navem recepissent, ostendit eis in eodem cursu multas alias laborantis quaesivitque
num
etiam in is navibus Diagoram vehi crederent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 90:3)
omniane officia perfecta sint,
num
quod officium aliud alio maius sit, et quae sunt generis eiusdem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 10:4)
Num
enim alia in causa M. Cato fuit, alia ceteri, qui se in Africa Caesari tradiderunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 144:2)
Illud forsitan quaerendum sit,
num
haec communitas, quae maxime est apta naturae, sit etiam moderationi modestiaeque semper anteponenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 205:1)
L. Mummius,
numquid
copiosior, cum copiosissimam urbem funditus sustulisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 101:10)
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