도구

도구

라틴어 문장 검색

De hac causa iudicareper auditum ignoro, nisi qualiter inter vos primum fuerit ad oculum videro.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:12)
Qui intranset graviter pro oculo tristis et dolens iussit cameram parari et lectumsterni, ut posset quiescere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:6)
Permitte, inquit illa, karissimedomine, ut oculum sanum medicinali arte confirmem et carmine, ne ita eveniatde sano ut mihi evenit de iam percusso, quia dampnum tuum commune est nobis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:12)
Apponensque os suum ad oculum sanum tantum fovit quousque amicus a locoubi absconditus erat viro nesciente discessit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:13)
Modo, inquit, karissime vir, sum secura ne simile de hoc oculo eveniat, qualede altero evenit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:15)
Dictum fuit de quodam divite in civitatem eunte quod sacculum milletalentis plenum deferret secum et insuper aureum serpentem oculos habentemiacinctinos in sacculo eodem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:1)
Rex vero eum torvis oculis respexit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:7)
Benedictus Deus qui tuorum oculorum aciem clausit et sapientiam tibi abstulit, quoniam si intestinorum plicas meorum perquisisses, unius ponderis unciaeiacinctum invenisses.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:31)
Ne credas consilium monentis quod deneges alterius benefactum, quoniam qui denegat benefactum coram oculis omnia cernentis se accusat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 162:2)
ob hoc enim multorum oculi deteriorantur, quoniam post prandia manibus non ablutis terguntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:16)
Quasi in ictu oculi finitur gloria mundi, Et cum sit fragilis, non exeptanda videtur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 197:1)
Talibus irati eum de lare quo degebat expellere voluerunt et in devia abducere, ne praetereuntis oculos domini tam vilis persona offenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:5)
de praesenti constat quod itaparva est quod momentanea quasi in ictu oculi sit annullanda:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:28)
Intelligere autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est intelligentiae caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus intelligentiae est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum veritate, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum veritates sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
Neque enim manibus istis aut oculis atque auribus comprehendere illam supernam possumus veritatem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION