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Tunc manifestatur quo
pacto
veritate indigeat amor.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:5)
Ecce curnam qui credit numquam sit solus, et quo
pacto
fides tendat ad sese diffundendam, ad gaudium apud alios excitandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:10)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad
arbitrium
sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
cum sit difficilis via noscere principiorum semina, qui dabitur mortali exquirere quidnam ultra principium Deus egerit, aut quo
pacto
ediderit verbum, quod principio caret omni?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 384)
advenit promissa dies quam dixerat iste adfore versiculus, cum virgo puerpera, teste haud dubie sponso,
pacti
cui cura pudoris, edidit, Emmanuelque meum me cernere fecit, estne Deus iam noster?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3199)
immo nocens quicumque volens quod non licet audet, alterutrum quia velle suum est nec fata reatum inponunt homini, sed fit reus ipse suopte
arbitrio
, placitumque nefas et facta rependit inpia suppliciis merito non sorte peremptus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2166)
an cum te dominum cunctis, quaecumque crearat, praeficeret mundumque tuis servire iuberet imperiis, cumque arva, polum, mare, flumina, ventos dederet,
arbitrium
de te tibi credere avarus nollet ut indigno libertatemque negaret?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1179)
"si iam tuorum perspicis languere virtutem canum, age ipse, maior carnifex, ostende quo
pacto
queant imos recessus scindere, manus et ipse intersere rivosque ferventes bibe."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.51)
"nam membra parvi pendo quo
pacto
cadant, casura certe lege naturae suae."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1185)
Quapropter quoquo
pacto
tacito est opus.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 2103)
Omnem rem modo seni Quo
pacto
se haberet enarramus ordine:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 316)
Istocine
pacto
oportet?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 756)
Eo
pacto
prorsum illic alligaris filium:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 391)
Eo
pacto
et gnati vitam, et consilium meum Cognosces, et quid facere in hac re te velim.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 142)
Nullon' ego Chremetis
pacto
adfinitatem effugere potero?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 522)
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