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, si
vinum
bibit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIII 5:3)
Item flocces audierat prisca voce significare
vini
faecem e vinaceis expressam, sicuti fraces ex oleis, idque aput Caecilium in Polumenis legerat, eaque sibi duo verba ad orationum ornamenta servaverat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 7:1)
Sobria et pulcherrima Romuli regis responsio circa
vini
usum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 1:1)
' Romule, si istud omnes homines faciant,
vinum
vilius sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 3:4)
Postea brevi tempore, cum idem illi qui de magistro destinando petierant praesentes essent,
vinum
ait quod tum biberet non esse id ex valitudine sua, sed insalubre esse atque asperum ac propterea quaeri debere exoticum, vel Rodium aliquod vel Lesbium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, V 6:1)
Firmum, inquit, hercle
vinum
et iucundum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, V 9:2)
Id ubi dixit, nemini fuit dubium quin lepide simul et verecunde successorem illa voce sibi, non
vinum
delegisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, V 11:1)
Vina
quoque dulciora est invenire in comoediis antiquioribus hoc nomine appellata dictaque esse ea Liberi bellaria.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 8:3)
Non vides apud Mnesitheum scribi tria genera esse
vini
, nigrum, album, medium, quod vocant κιρρόν, et novum, vetus, medium?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 15:2)
Prandium autem abstemium, in quo nihil potatur, caninum dicitur, quoniam canis
vino
caret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 17:1)
Quod Plato in libris quos De Legibus composuit largiores laetioresque in conviviis invitatiunculas
vini
non inutiles esse existimavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 1:1)
Erat autem nihili homo et nugator atque in Graecae facundiae gloria iactabundus et praeterea
vini
libidine adusque ludibria ebriosus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 3:1)
ac simul inter eiusmodi orationem crebris et ingentibus poculis ingenium omne ingurgitabat, fomitem esse quendam dicens et ignitabulum ingenii virtutisque, si mens et corpus hominis
vino
flagraret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 4:2)
Sed enim Plato in primo et secundo De Legibus non, ut ille nebulo opinabatur, ebrietatem istam turpissimam quae labefacere et inminuere hominum mentes solet laudavit, sed hanc largiorem paulo iucundioremque
vini
invitationem, quae fieret sub quibusdam quasi arbitris et magistris conviviorum sobriis, non inprobavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 5:1)
Nam et modicis honestisque inter bibendum remissionibus refici integrarique animos ad instauranda sobrietatis officia existumavit reddique eos laetiores atque ad intentiones rursum capiendas fieri habiliores, et simul, si qui penitus in his adfectionum cupiditatumque errores inessent, quos aliquis pudor reverens concelaret, ea omnia sine gravi periculo, libertate per
vinum
data detegi et ad corrigendum medendumque fieri oportuniora.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 6:1)
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